COMMUNIQUE DE PRESSE
Festival Mondial des Théâtres de Marionnettes
Charleville-Mézières
Une nouvelle dynamique pour la 15ème édition du Festival Mondial des Théâtres de Marionnettes qui aura lieu du 18 au 27 septembre 2009, à Charleville-Mézières (France).
Depuis le mois d’avril, l’Association organisatrice « les Petits Comédiens de Chiffons » a une nouvelle directrice artistique, Anne-Françoise Cabanis.
Depuis le 9 juin, le Conseil d’Administration a un nouveau bureau et un nouveau Président, Jean-Luc Félix.
Pour le prochain Festival, les compagnies qui le souhaitent peuvent envoyer leur candidature. Vous trouverez les modalités d’inscription sur www.festival-marionnette.com. La date limite des dépôts des dossiers de candidature est fixée au 31 juillet 2008.
New dynamics for the 15th World Festival of Puppets Theatres that will take place from 18th to 27th September 2009, in Charleville-Mézières (France).
Since april, the organizing association « les Petits Comédiens de Chiffons » has got a new Artistic Director, Ms Anne-Françoise Cabanis.
Since the 9th of June, the board of directors have a new executive board and a new President, Jean-Luc Félix.
For the next Festival, companies who want to take part can send us their application. All the information is on our website www.festival-marionnette.com. The final date for applications is the 31st of July 2008.
Contact : Président : Jean-Luc Félix
Directrice : Anne-Françoise Cabanis
festival@marionnette.com
www.festival-marionnette.com__________________________________________________
miércoles, 16 de julio de 2008
miércoles, 9 de julio de 2008
Los Títeres en el Norte de México
LOS TITERES EN EL NORTE DE MEXICO
por Elvia Mante y César Tavera fundadores de Baúl Teatro A.C.
En nuestro país los historiadores aún no han volteado los ojos para escribir la historia completa del Arte de los Títeres, es por eso que cada uno de nosotros como artistas debemos de escribir la propia y la de los más cercanos, esto en conjunto podrá dar la idea de lo que pasa en este momento en cada región del país relativo a nuestra profesión. Somos titiriteros pero debemos acercarnos también a la escritura para que en el futuro no se empiece de cero cuando se pretenda escribir la historia contemporánea.
Es así por esta preocupación que aportamos las siguientes líneas para que sigan ampliándose y en un futuro tener escrita la historia general de los títeres en América Latina.
¿En México hubo un movimiento de títeres? una tradición que apoyara este movimiento que a lo largo del tiempo se efectuara en todo el mundo. Encontramos que algunas corrientes nos hablan de la existencia desde la época precortesiana, ya que las figurillas teotihuacanas que son articuladas de brazos y piernas para algunos estudiosos representan títeres, al igual que los hallados en la zona de Cacaxtla, Tlaxcala.
En Bilbao, Guatemala se encontró un bajorrelieve maya donde el compañero mexicano radicado en Venezuela, Alejandro Jara nos sugiere se encuentra una figura que representa un títere de guante: “...en la mano derecha del personaje vemos un títere de guante, con su bello faldellín, sus collares, su manta...Mientras que en la mano izquierda, parece sostener un muñeco de varilla, similar al que todavía en nuestro tiempo emplean los indígenas de las sierras oaxaqueñas durante la ceremonia de la flor, en primavera...”. De ser confirmada esta versión podremos afirmar que los títeres de guante eran usados en Mesoamérica antes de que en Europa.
Recordemos que los títeres aparecen como una imagen sagrada y como culturas la maya, la teotihuacana y después la azteca usan estas figurillas como una función sacerdotal. Con los mexicas Fray Bernardino de Sahagun en su libro Historia General de las cosas de la nueva España nos dice: “...se paraba, entonces sacudía su morral, lo remecía y llamaba a los que estaban dentro del morral...luego van saliendo unos como niñitos; unos son mujeres: muy bueno es su adorno de mujer: su faldellín, su camisa. De igual manera, los varones estan bien ataviados; bueno es su braguero su capa, su collar de piedras finas. Bailan, cantan, representan lo que determina su corazón de él. Cuando lo han hecho, entonces otra vez remece el morral, luego van entrando, se colocan dentro del morral...Por esto se gratificaba a aquel que se llama el que hace salir, saltar o representar a los dioses”. Esto es una representación, quizá ya entre lo profano y lo sagrado, donde el titiritero recibía una gratificación. Fray Bernardino de Sahagun nos sigue comentando... “otro embuste hizo el nigromántico... asentose en medio del mercado de Tianguiztli y dijo llamarse Tlacavepan, o por otro nombre Ocecoch y hacía bailar a un muchachuelo en la palma de su mano (dicen que era Uizilopuchtli) poniale danzando en sus manos a dicho mozuelo y como lo vieran los tultecas todos se levantaron y fueron a mirarle, y empujabanse unos a otros...” Tenemos nuevamente la representación de títeres.
Con la conquista nos llega a México también el divertimiento, ya que a Hernán Cortes le gustaba mucho esa clase de diversión y con su gente trajo a Pedro Lopez y Manuel Rodríguez dos titiriteros según nos relata Bernal Díaz del Castillo en su Historia Verdadera de la Conquista de la Nueva España. También cuando en 1524 va rumbo a las Hibueras se hace acompañar de titiriteros... “y trajo un clérigo y dos frailes franciscanos ... y ocho mozos de espuelas; y dos cazadores balconeros,...y llevó cinco chirimías y sacabuches y dulzainas y un volteador, y otro que jugaba de manos y hacía títeres...”. El mismo Cortes pide a Carlos V que se evangelice a los naturales y para eso se envían frailes que mediante representaciones de pastorelas y autos sacramentales con muñecos se dan a la tarea encomendada.
Los titiriteros indígenas desaparecen al considerarse como idolatras y también por propagar una religión diferente a la que se quería establecer. En su libro Piel de Papel , Manos de Palo, Guillermo Murray Prissant nos da una serie de datos interesantísimos sobre la historia de los títeres mexicanos, nos habla de los titiriteros en la época de la Colonia, de los títeres entre 1700 y 1800 que “se vieron también influenciados. Se afrancesaron los personajes y el contenido irónico de sus interacciones...Aunque en sus representaciones debían tener mucho cuidado, so pena de recibir el correspondiente castigo y la cancelación de la licencia” Así nos comenta de Antonio Farfán un titiritero que se pone de acuerdo con músicos para hacer actos de adivinar suertes razón por la cual es perseguido por la Inquisición y se le abre proceso.
El títere representativo mexicano ya de la época de principios del siglo XIX era llamado Don Folías una marioneta que prolongaba el pescuezo la enorme nariz es así como la describe Guillermo Prieto en 1828: “Aquel negrito enamorado y batallador que desenlazaba a puntapiés todas las escenas; aquel Don Folías que prolongaba el pescuezo y la enorme nariz, con asombro de los niños, aquella Mariquita querida del negrito, dulce con el projimo, bailadora y gazmoña; aquel Juan Panadero que tenía ciertos inconvenientes con el público; y aquellos coristas rezanderos y santurrones frente al guardián y pícaros, fandangueros y tremendos de desverguenza ante su ausencia, eran para mi seres reales, amistades entrañables, afectos a que me habría sacrificado gustoso".
Un largo pasaje en la historia de los títeres mexicanos lo tiene la Familia Rosete Aranda ya que desde 1835 los hermanos Aranda: Julián, Hermenegildo, Ventura y Maria de la Luz empiezan su caminar por los títeres al representar pasajes religiosos, un nacimiento. Primero hacían sus representaciones en sus casa, posteriormente en festejos locales y celebraciones oficiales. Los Aranda empezaron a hacerse populares y famosos recorrieron Tlaxcala su estado natal y hacían giras por Puebla, Hidalgo y la ciudad de México. Fué allí en la capital donde Maria de la Luz conoció a Antonio Rosete y después de un noviazgo largo se casaron. Ya para 1850 se conformó oficialmente la Compañía Rosete Aranda. Si antes tenían su fama y a sus espectáculos asistían gente de la talla del General Antonio Lopez de Santa Anna ahora con la incursión de Antonio Rosete su fama se extendió y llegó el momento de que el Presidente Juárez llamara a los titiriteros al Palacio de Gobierno. En 1880 el nombre pasa a ser “Compañía Nacional de Autómatas Hermanos Rosete Aranda” y los hijos de Maria de la Luz y Antonio de nombre Leandro y Tomas se colocan al frente , se tenían 1300 muñecos o figuras y para 1900 se dice que tenían en existencia 5104 figuras o marionetas. En 1891 fueron llamados al Castillo de Chapultepec esta vez frente a Porfirio Díaz dónde representaron el grito de independencia del 16 de Septiembre donde mas de 500 marionetas transitan por el escenario.
Escritores de la talla de Ignacio Manuel Altamirano les dedicaban parte de sus escritos y a decir de sus palabras estaba fascinado por los artístas de Tlaxcala: “La novedad, en nuestro concepto, la única que puede llamar la atención en estos días de noviembre y en los de diciembre, se haya - ¡quien lo creyera!- en el teatrito de América, en los altos del antiguo Seminario, en el viejo y destartalado salón al que se sube por tres escaleras empinadas e incómodas. ¡Los títeres!, ¿Lo oís?,¡los títeres!... lo que hay de sorprendente, es la habilidad suma con que son imitados los movimientos humanos y los de los animales. Hay, entre otros cuadros, el de una pelea de gallo que rivaliza con la realidad. Con razón la numerosísima concurrencia de todas las noches pide siempre la pelea de gallo. Las pobres aves, enfurecidas, alzan golilla, combaten como si un pequeño demonio interior las agitara...”
En 1909 muere Leandro Rosete y su muerte causó consternación en todo el pais al grado que Don Francisco I. Madero envió un telegrama de condolencia a su viuda, dos años despues muere el hermano Tomás y es cuando empieza el declive de la compañía, que todavía con la dinastía de los Rosete Aranda continua hasta que en 1943 se le venden los derechos de la razón social y los títeres que quedaban a Carlos Espinal, ya que poco a poco las marionetas se fueron desperdigando para museos, colecciones particulares etc. Con Don Carlos Espinal vuelven a resurgir estos títeres, se presentaban en todo el país, en la radio y en los inicios de la televisión aún con el nombre de “Títeres Rosete Aranda, Empresa de Carlos V.Espinal e Hijos”. En 1961 fallece Espinal y los títeres continúan un año mas presentándose al público. De esa vasta colección aún es posible admirar algunos en el Museo Rafael Coronel de Zacatecas, y la colección del INBA que está en Museo Nacional del Títeres de Huamantla, Tlaxcala y por un tiempo estuvieron también en La Casa de los Títeres Museo-Teatro de Monterrey.
Ya en este siglo en los treintas se popularizó el uso del títere de guante o funda llamado también guiñol, debido a las campañas que la Secretaría de Salubridad y Asistencia y el Departamento del Distrito Federal realizaban en favor de la higiene. El departamento de Bellas Artes de la Secretaría de Educación Publica también patrocina a artistas para hacer obras educativas mediante el guiñol.
Años antes en 1929 se había creado el primer teatro guiñol de México con Bernardo Ortiz de Montellano, Juan Guerrero, Julio Castellanos. Otros nombres de distinguidos personajes que participaron en la edad de oro del guiñol mexicano fueron Angelina Beloff, Leopoldo Mendez, Juvenal Fernández, Germán List Arzubide, Gilberto Ramirez “Don Ferruco”, Lola y Germán Cueto, Graciela Amador, Elena Huerta, Ramón Alva de la Canal, Enrique Assad, Roberto Lago. Estas son las raíces de otros tantos titiriteros actuales.
Pero en el Norte de México. ¿El Norte de México? ¿Existió como una región donde los títeres plantaron sus bromas, sus pasos y garrotazos? A ciencia cierta aún no existe una información detallada que nos indique la conformación de una compañía estable, pero existen documentos que prueban el paso de titiriteros por la región presentando sus espectáculos. Debido al aislamiento geografico la región norte de México se ve distanciada del centro, política, cultural y “titerilmente”. En las fiestas de los pueblos por los años de principios del siglo pasado se presentaban los espectáculos de maromeros, de circo y no dudamos que algun titiritero lo haya hecho pero hasta la fecha aun no lo podemos comprobar. En la Zona Noreste del país mas específicamente en Monterrey encontramos notas periodísticas de 1885 donde nos indican la presencia de estos autómatas como diversión del pueblo, es en el periódico La Defensa su número 182 que nos comenta: “LOS TITERES.- Esta es la diversión favorita que tenemos hoy aquí. En el Barrio de San Luisito se solazan las pobres gentes sábados y domingos y jeves con esta tan inocente y sabia diversión. El domingo en la noche se oían los destemplados ecos de una música de rancho que daba al aire sus alegres tocatas para hacer llamadas a sus parroquianos. Allí se divierten que es un contento y se dan también sabrosísimas cuchilladas con gran placer de las damas, como en tiempos de la Edad Media.” Una semana despues continúa la crónica en el número 184: “La función de Autómatas con que se regala al público de San Luisito los sábados y domingos, da origen a serios escándalos y bueno fuera que la autoridad la prohibiese. El sábado último la exaltación llegó a su colmo y aún se nos asegura que se trató seriamente de hacer pasar un mal rato al empresario porque no había cumplido con el programa anunciado. Diose además aún cuando nosotros no salimos garantes de la noticia, que hubo un pleito entre un sereno y algunos de los concurrentes resultando este hecho en la batalla.”
Dichos espectáculos seguramente eran representados en carpas ya que en este barrio de san Luisito no se contaba con un espacio teatral y también nos atrevemos a asegurar que los números presentados eran con marionetas que en esas fechas se les llamaban autómatas y el títeres de funda o guante aun no se popularizaba. Los empresarios no se les da algún nombre y estando los títeres de los Hermanos Rosete Aranda en pleno augue de su carrera lo seguro es que fueran titiriteros que copiaban y no creaban y quizá su manipulación fuera buena.
Unos años mas tarde en 1887 nos encontramos que regresan los títeres a Monterrey pero ahora es otro el panorama, veamos: “COMPAÑIA DE AUTOMATAS. La justamente célebre de los Sres. Marín y Valladares dio su primer función en el Teatro del Progreso la noche del jueves último. El público salió muy satisfecho de los trabajos ejecutados.” El número 318 de este periódico sigue comentando.- “A beneficio de la Conferencia de San Vicente de Paul cedió la empresa de los Sres. Marín y Valladares la función de autómatas que tuvo lugar en el Teatro del Progreso el jueves último. El resultado fue magnifico y a nombre de los pobres que sostiene la conferencia damos las mas expresivas gracias a los Sres. Empresarios por su filantrópico desprendimiento.” y para terminar ese ciclo se publica en Junio 19 de 1887 el corte de caja. “ Tenemos a la
vista la cuenta de la función de autómatas dada en el Teatro del Progreso la noche del día 9 del corriente, a beneficio de las conferencias de San Vicente de Paul de la parroquia de esta ciudad y de la empresa Marín y Valladares. Dicha cuenta firmada por los Sres. Cresencio Pacheco ,Ismael Guerra y Francisco Grima, arroja el siguiente resultado: Localidades vendidas....$138.42 Gastos....$34.32, Líquido producto...$104.10, de los cuales corresponden 52.05 a las Conferencias y otro tanto a la Empresa.”
Esta Compañía tiene un espacio asignado que en su tiempo fue de los mejores si no es que el mejor, y la prensa se ocupa de los Empresarios con mejores comentarios . Seguimos pensando que el espectáculo era de marionetas y similar a los presentados por los Rosete Aranda ya que los números se copiaban y añadían al repertorio de cada quien. Los títeres seguían asombrando y maravillando pero a nivel local no se encuentra ninguna persona dedicada a este oficio, solo los que de paso llegaban a la ciudad se presentaban y seguían el camino dejando un rato de esparcimiento y algo que comentar. Las compañías de Teatro que se presentaban en Monterrey, provenían de la ciudad de El Saltillo después se desplazaban la mayoría de las veces al norte, tocando pueblos como Villaldama, Sabinas, Lampazos y Cerralvo. En su camino pasaban al estado de Tamaulipas a la ciudad de Nuevo Laredo que era otra de las plazas. Esto pasaba en Teatro lo que nos induce a pensar que algo similar sucedía con los Autómatas, o títeres. Esto es parte de la historia de el Noreste, de las otras regiones del Norte de México no contamos con documentación, pero existen grupos que se estan interesando por rescatar nuestros orígenes de titiriteros.
Del Noroeste de México es notable la labor que realizó el gran titiritero Don Pedro Carreón Zazueta, de Culiacán Sinaloa, un personaje popular que desde 1959 creó el Teatro Guiñol de la Universidad Autónoma de Sinaloa. ha recorrido la mayor parte de su Estado y la región presentándose en parques, calles, casas, teatros, cárceles, áreas rurales, hospitales, escuelas, fábricas y dónde hubiera un espacio libre llegaban los títeres de Carreón. Discípulo de grandes maestros como Juan Guerrero, Roberto Lago, Antonio López Mancera, Lola Cueto, Gilberto Ramírez de ellos Don Pedro dice:...” ellos me enseñaron las ideas, yo aprendí las mañas”. Tiene infinidad de anécdotas que le han pasado a lo largo de casi cuatro décadas de labor en pro de los títeres una de ellas le tiene gratos recuerdos : “Un día estuvimos en San Blas. Ella platicaba con los niños a traves de Cascabelito (Se refiere a Josefina Ayala, colaboradora de mucho tiempo) Uno de esos niños le preguntó: Cascabelito, ¿Quieres, paleta?. Y el Cacabelito le dijo: ¡Sí!, y el niño le contestó: Pues compra!, El Cascabelito se puso muy triste, entonces un niño que estaba enseguida del primero, se paró y le dio una moneda de veinte centavos al payasito, no sin antes decirle: -Ten Cascabelito, pá que te compres una `paleta y no te vacile este pinche plebe”. “La moneda hasta la fecha la conservamos”. Le ha tocado presentarse en las Islas Marías, centro penitenciario, y hacer adaptaciones de sus cuentos infantiles para adultos y con su sensibilidad hacerlos llorar y después reír, transformar ese espacio en las Islas de los Niños. Su repertorio fue famoso y viajó a Estados Unidos, España y es reconocido como un excelente titiritero pero mas como una persona autentica, inocente, bonachona que ama y defiende su profesión. Entre sus números mas exitosos es La Danza del Venado dónde la espléndida coreografía de su títere se mezcla con su persona. Las coreografías de Carmen de Bizet, Carlitos Chaplin y muchas mas. En Sinaloa dejó escuela como nos escribe la escritora polaca Yadwiga Kaminsca: “ Del tiempo llegan las tradiciones y a don Tiempo Carreón se debe la tradición del guiñol en Sinaloa...Las manos de Pedro Carreón se repiten como los panes y los peces, se multiplican en otros brazos, en otras gentes, la escuela se aprende de él y sus conocimientos se derraman generosos como su bonhomia misma...pero el guiñol nace y renace en las ubérrimas manos de Carreón.” . Se le hicieron muchos homenajes en su natal ciudad. Falleció en diciembre del año 1999.
En Sinaloa se siguen preocupando por los títeres y la estafeta la tomó el Grupo Guiñoleros de la UAS que dirige con mucho entusiasmo Fernando Mejía Castro. Los guiñoleros retoman los caminos marcados por Don Pedro y ahora son ellos quienes recorren los caminos Sinaloenses, con sus espectaculos de Guiñolerías serie de cuadros muy titiriteros donde aparece Caperucita Roja muy a su estilo. O la obra Los Males de Micaela basada en El Médico a Palos de Moliere, y su personaje pintoresco “El Zorrillo de Santa Rosita” que hace re´rr a chicos y grandes. Ha participado en Cuba dónde obtuvo una excelente crítica, y en festivales nacionales de títeres. Junto a Fernando Mejía estan Ana María Cortez, Victor Galván, Marco A. Sahagun, Ramón Perea, Daniel Acosta y Matilde Acosta. Su técnica principal sigue siendo el títere de guante y algunas combinaciones con varillas. Desde Noviembre de 1997 organizaron el Primer Festival Nacional de títeres y fue el marco propicio para dar a conocer su revista de títeres : “Arriba las Manos” publicación trimestral . Ahora su Festival es Internacional y tiene como nombre Pedro Carreón
De los Guiñoleros se han desprendido otros grupos ya que sus integrantes dando clases en otros municipio del Estado los han formado, está El Caracol Enamorado, el grupo de Derechos Humanos. Un grupo que está experimentando con una técnica diferente es el Delta Teatro que dirige Alejandro Lopez el como iluminador junto a su compañera Mayra se han interesado en el Teatro de Sombras y ha realizado dos montajes, Taliesin el Galés y un espectáculo basado en figuras rupestres de la zona. Con ellos han viajado a estados Unidos y diversos festivales Europeos
Cerca está Colima dónde en los últimos años gracias a la labor que realiza Antonio Velasco en Comala poco a poco va tomando fuerza este Arte. En el año de 1994 su grupo Los Títeres de Cachiporra junto con Leticia Vallejo de Los Títeres del Sótano se lanzaron a realizar un Festival Nacional de Títeres con buenos resultados de grupos, asistencia, pero con muchos problemas como saben quienes han organizado estos eventos. Se terminó con una deuda económica y otra con el compromiso de seguir realizándolo, Los títeres del Sótano no siguieron presentándose y Velasco formó un nuevo grupo Los Fantoches de Comala que se presentaban en carpa, usa técnicas mixtas en sus funciones de los Títeres de Cachiporra dónde su personaje Don Chuy va ligando historia tras historia. En 1997 asistió al Festival de Sinaloa y viaja a la UAS a presentarse en su programa del Foro Infantil. Ha tomado talleres en Cuba y viajó a Charleville a presenciar el Festival de la Marioneta en 1997.
Siguiendo en el Noroeste, Baja California contó desde 1982 con un grupo de títeres, rock y teatro que empezó llamándose “Titeretes” y posteriormente tomó el nombre “Planeta Azul” sus directores son Félix Díaz y Rosario Fernández.En La Paz, Baja California está Raul Conde con Los Títeres del Desierto y Juego Mágico de San José del Cabo dirigido por Tonanzin Puls.
En Tijuana, Baja California de reciente creación el grupo El Cachivache dirigido por Edmundo Flores tiene dos montajes de títeres: Don Tiburcio, El Tiburón de Hugo salcedo y el Unicornio de Garritín de César Tavera
El estado de Coahuila tiene en Saltillo a More Barret, una persona que ha luchado por dar a conocer los títeres formó junto a Alejandro Cerecero (Artista plástico) el grupo guiñol-Ajax . Con mas de diez años de experimentación con títeres en 1994 trabajaron en conjunto con Steven Swank del grupo Das Puppenspiel de Nueva York dando como resultado la obra: “La leyenda del Popol Wuj” usando la técnica japonesa del Bunraku y además combinándola con sombras y muñecos gigantes. En 1995 estrenan La Zorra Ventajosa y Alevosa con técnicas mixtas y música de rock, uno de sus últimos trabajos ha sido El Santos contra La Tetona Mendoza basado en las historietas de Tris y Jino. More actualmente es la encargada de la organización del Festival Internacional de las Artes en su Estado.
En la ciudad de Torreón hablar de títeres es hablar del grupo El Tenderete, formado por Armando Samaniego y Pilar Cárdenas, ya que se forma en 1984 y se presenta en parques, plazas , teatros y fiestas infantiles. Su técnicas mas representativas son las marionetas, Armando es un excelente constructor y Pilar viste y decora y ambos animan los muñecos. Sus espectáculos son Tenderifiesta con el que han estado en festivales nacionales, Historias de globos, Pastorela Lagunera, entre otros. Realizó un video para Televisión Educativa dónde con la ayuda de los títeres se enseñaba ingles. Asimismo ha colaborado con el museo de Historia de Torreón y con títeres de varias técnicas cuentan la historia de los primeros pobladores de la región. Realiza viñetas acerca del Arte de los Títeres y tiene un libro llamado las Fábulas de Samaniego editado por Baúl Teatro. Por razones de trabajo, el es Ingeniero y trabaja en Pemex, se han ido a radicar a Chihuahua, Chihuahua; donde se estan encargando de continuar con su trabajo de acercamiento a los títeres. El Instituto Chihuahense de Cultura por cierto ha presentado algunos espectáculos mezclando títeres, música y danza.
En la región de Tamaulipas encontramos que en Nuevo Laredo en los años de 1984 estaba el grupo Osvaldo Dragún y el Puerta Abierta dirigidos por Antonio Sarabia y Elvia Mante respectivamente en algunos de sus espectáculos se mezclaban la pantomima, actuación y muñecos a cargo de Alfredo Villarreal. Otra persona que ha utilizado las marionetas es Juan José Vargas un excelente manipulador de estos títeres de hilos, recibió un reconocimiento por sus mas de 25 años de carrera y el premio Baúl de Madera en el X Festibaúl por la manipulación, actualmente sigue trabajando en su ciudad haciendo fiestas infantiles.
Siguiendo por el Norte de Tamaulipas en Reynosa existe un grupo de reciente creación, se forma en 1994 por Mario Ruiz Rodriguez y Martha Valdivia y lleva el nombre de Colorín Colorado, es apoyado por la Casa de la Cultura de Reynosa A.C. y tienen sus espectáculos un personaje principal que es Miguel un niño que siempre se mete en problemas pero al final sale triunfante, utiliza teatro de guante, varillas y Actuación.
En Ciudad Victoria trabaja una temporada en 1993 el grupo Kin Akbal Teatro de Muñecos Animados formado por Sergio Medellín, Eliezer A.Marín, y Jorge Montenegro ellos desde 1986 crearon su teatro itinerante en Veracruz y viajaron por Mérida, Yucatán (90), Campeche (92) cuando se establecen en Tamaulipas, trabajan en programas de desarrollo rural y conservación formando grupos de teatro comunitarios utilizando los títeres. En 1995 presentan su espectáculo Titerecuento basado en tres cuentos indígenas y tres pantomimas de manos. Actualmente el grupo continua en Ciudad Mante donde administran el teatro del IMSS y se presentan regularmente durante el año con su repertorio.
De Monterrey, damos un salto en la historia de 1887 hasta principios de siglo que es cuando visitaron los Rosete Aranda la ciudad, pero no es hasta 1960 cuando un titiritero proveniente de León, el señor Felipe Salazar se estableció y empezó a trabajar sus marionetas en todo espacio tomando como nombre Fely y sus Marionetas. Tuvo gran promoción al presentarse en programas de televisión, y eventos que organizaba el municipio de Monterrey. Muere en 1994 y sus hijos aun continúan el oficio principalmente en fiestas infantiles. En 1985 el ecuatoriano Leonardo Kosta imparte un taller de construcción de títeres con material de desecho. En 1984 se forma la compañía el Ultimo Unicornio que trabaja con técnicas mixtas, dirigido por Virginia del Río que después deja la ciudad por un tiempo y el grupo tiene sus altibajos, posteriormente regresa en 1994 hasta que en el año 2003 desaparece el grupo. Su hermana Marcela del Río se desprende del grupo desde 1993 y junto con Gerardo Garza crean primero Los Niños del Mayam y luego se llaman La Luna y el Dragón, en un principio este grupo manejaba títeres pero después y últimamente sus trabajos son montajes infantiles utilizando máscaras y actuación. En Abril de 1986 se organizó por parte de la Universidad Autónoma de N.L. un festival de Títeres dónde la mayor parte de los grupos participantes eran del D.F. pertenecientes a la Unima, es también en esos años cuándo ISSSTE-Cultura junto al Teatro de la Ciudad programan todos los fines de semana funciones de títeres, en un principio las funciones se veían solas pero al terminar esta temporada ya la gente esperaba con ansias las presentaciones, la mayoría de los grupos titiriteros de México recorrieron estos circuitos artísticos, ya que visitaban el Norte de México.
Es en 1986 cuando nace Baúl Teatro dirigido por Elvia Mante y César Tavera y toma como lema el revalorar este Arte en la Zona Norte de México, para ello crea un espacio cultural para 40 personas llamado La Sala de Baúl esto en 1987, proyecto que dura seis meses, pero continúan con clases para niños y presentando espectáculos de teatro y títeres. En 1990 recorren Europa y regresan para montar Viajeros un espectáculo dirigido por Jorge Vargas y en donde se aprecia lo aprendido en su viaje y las técnicas con el clown y teatro de objetos. En 1992 con la intención de seguir con un espacio se tiene La Bodega de Baúl considerado como el segundo Teatro Nacional de los títeres , ahí organiza en 1993 las Primeras Jornadas Locales de Teatro Infantil y de Títeres (I Festibaúl) y las Jornadas Nacionales en 1994 como un homenaje al maestro Roberto Lago con grupos titiriteros de Torreón, Jalapa, D.F. Culiacán y Baúl Teatro como anfitrión. En 1995 el tercer festival es Internacional y vienen grupos de Argentina,Colombia, USA, Saltillo y Monterrey. Con una beca del FONCA cambian de lugar y ahora su local se llama La Casa de los Títeres Museo-Teatro, en 1994 se inaugura y en 1996 se amplía como museo teniendo en la actualidad cinco salas de exhibición con mas de 200 títeres, talleres, teatro para 200 personas, biblioteca especializada . Ha trabajado en coordinación con las escuelas para visitas educativas donde diariamente los escolares recorren las instalaciones y ven una obra de teatro de títeres, en los últimos años el promedio de escolares recibidos es de 26,000 personas al año. En 1997 organiza su IV Festibaúl con caracter nacional y en marzo de 1998 el V Festibaúl Internacional con grupos de Colombia, Nicaragua, costa Rica y México, llegó a mas de 15 sedes entre Coahuila, Tamaulipas y Nuevo León con asistencia de 25000 personas. Este año 2004 se celebra la XI Edición de este evento. Baúl Teatro ha editado tres libros acerca de los títeres, Titiritextos, ejercicios de dramaturgia, Fábulas de Samaniego, viñetas de títeres con pensamientos de este arte, y Personajes, tres obras para teatro infantil y títeres. Edita la revista especializada en Títeres :l Teokikixtli que se distribuye a nivel local, nacional y a 26 países que tienen Centros similares al suyo. Ha viajado a presentarse a festivales de Holanda, Alemania, Escocia, Francia, Cuba, El Salvador, Bélgica, España, Estados Unidos y Venezuela. Por lo general en sus trabajos mezclan varias técnicas, tienen en repertorio mas de catorce espectáculo tanto para niños como para adultos.
A partir del año 2000 organiza los Encuentros de Titiriteros de la Provincia mexicana donde se reúnen compañeros de mas de quince estados de la república esperando que en un futuro cercano poder conjuntar los restantes, el objetivo ha sido el de intercambiar opiniones, presentar trabajos y someterlos a mesas de crítica y reflexión, tener un taller de profesionalización, pero sobre todo establecer lazos de comunicación, se ha creado una red de titiriteros de provincia que ha servido para este fin.
Siguen investigando las raíces de títeres y titiriteros en el Norte, realizaron la investigación de los títeres y teatro infantil en Nuevo Léon de 1960 a la fecha. Todas las actividades que realizan las engloban en el Centro Regional del Arte de los Títeres.
Una golondrina no hace verano, reza el dicho popular y una presentación no hace costumbre en el público. La tradición se hace con el tiempo y los títeres aún no son una tradición en el Norte de México, se está trabajando día con día para que se reconozca a los títeres como una profesión. La creación de un Museo, la organización de festivales pero sobre todo la visita diaria de escolares con constancia hará incidir en ellos una necesidad y crear una generación que en un futuro se acerquen por ellos mismos a los títeres, o los utilicen como una medida de juego y forma didáctica, de esta forma llegaran a apreciarlo como Arte.
Constancia es la palabra clave, junto con el compromiso y el sacrificio de saber que aun los mismos creadores artísticos desdeñan esta actividad , la hacen menos y la usan solo a veces con fines mercantilistas. Sin saber que un titiritero es y debe ser un actor especializado y que debido que la mayoría de las veces su producto es dirigido a un ser en formación debe tener mas cuidado en su mensaje y calidad de su trabajo. Arrastramos un atavismo de siglos dónde se nos cataloga como un nivel inferior en la escala artística es compromiso nuestro demostrar que por siglos la equivocación ha permanecido sin razón de ser, nos lo agradecerán los amantes de los títeres de antaño, Lord Byron, Paul Klee, García Lorca, Haydn, George Sand, Luis Buñuel, Manuel de Falla, y muchos más que respetamos los títeres.
México son muchos países dentro de uno mismo, en sus mas de 2000 kilómetros cuadrados, y al hablar de títeres (como en otras cosas) no se puede hablar como un todo. Sí en el Centro y sur de México es difícil esta profesión en la aridez de nuestra región somos afortunados de tener la oportunidad de arar la historia, de contarla y enseñarla, agradeciendo siempre a los abuelos olvidados que nos antecedieron, ..en el camino andamos...
por Elvia Mante y César Tavera fundadores de Baúl Teatro A.C.
En nuestro país los historiadores aún no han volteado los ojos para escribir la historia completa del Arte de los Títeres, es por eso que cada uno de nosotros como artistas debemos de escribir la propia y la de los más cercanos, esto en conjunto podrá dar la idea de lo que pasa en este momento en cada región del país relativo a nuestra profesión. Somos titiriteros pero debemos acercarnos también a la escritura para que en el futuro no se empiece de cero cuando se pretenda escribir la historia contemporánea.
Es así por esta preocupación que aportamos las siguientes líneas para que sigan ampliándose y en un futuro tener escrita la historia general de los títeres en América Latina.
¿En México hubo un movimiento de títeres? una tradición que apoyara este movimiento que a lo largo del tiempo se efectuara en todo el mundo. Encontramos que algunas corrientes nos hablan de la existencia desde la época precortesiana, ya que las figurillas teotihuacanas que son articuladas de brazos y piernas para algunos estudiosos representan títeres, al igual que los hallados en la zona de Cacaxtla, Tlaxcala.
En Bilbao, Guatemala se encontró un bajorrelieve maya donde el compañero mexicano radicado en Venezuela, Alejandro Jara nos sugiere se encuentra una figura que representa un títere de guante: “...en la mano derecha del personaje vemos un títere de guante, con su bello faldellín, sus collares, su manta...Mientras que en la mano izquierda, parece sostener un muñeco de varilla, similar al que todavía en nuestro tiempo emplean los indígenas de las sierras oaxaqueñas durante la ceremonia de la flor, en primavera...”. De ser confirmada esta versión podremos afirmar que los títeres de guante eran usados en Mesoamérica antes de que en Europa.
Recordemos que los títeres aparecen como una imagen sagrada y como culturas la maya, la teotihuacana y después la azteca usan estas figurillas como una función sacerdotal. Con los mexicas Fray Bernardino de Sahagun en su libro Historia General de las cosas de la nueva España nos dice: “...se paraba, entonces sacudía su morral, lo remecía y llamaba a los que estaban dentro del morral...luego van saliendo unos como niñitos; unos son mujeres: muy bueno es su adorno de mujer: su faldellín, su camisa. De igual manera, los varones estan bien ataviados; bueno es su braguero su capa, su collar de piedras finas. Bailan, cantan, representan lo que determina su corazón de él. Cuando lo han hecho, entonces otra vez remece el morral, luego van entrando, se colocan dentro del morral...Por esto se gratificaba a aquel que se llama el que hace salir, saltar o representar a los dioses”. Esto es una representación, quizá ya entre lo profano y lo sagrado, donde el titiritero recibía una gratificación. Fray Bernardino de Sahagun nos sigue comentando... “otro embuste hizo el nigromántico... asentose en medio del mercado de Tianguiztli y dijo llamarse Tlacavepan, o por otro nombre Ocecoch y hacía bailar a un muchachuelo en la palma de su mano (dicen que era Uizilopuchtli) poniale danzando en sus manos a dicho mozuelo y como lo vieran los tultecas todos se levantaron y fueron a mirarle, y empujabanse unos a otros...” Tenemos nuevamente la representación de títeres.
Con la conquista nos llega a México también el divertimiento, ya que a Hernán Cortes le gustaba mucho esa clase de diversión y con su gente trajo a Pedro Lopez y Manuel Rodríguez dos titiriteros según nos relata Bernal Díaz del Castillo en su Historia Verdadera de la Conquista de la Nueva España. También cuando en 1524 va rumbo a las Hibueras se hace acompañar de titiriteros... “y trajo un clérigo y dos frailes franciscanos ... y ocho mozos de espuelas; y dos cazadores balconeros,...y llevó cinco chirimías y sacabuches y dulzainas y un volteador, y otro que jugaba de manos y hacía títeres...”. El mismo Cortes pide a Carlos V que se evangelice a los naturales y para eso se envían frailes que mediante representaciones de pastorelas y autos sacramentales con muñecos se dan a la tarea encomendada.
Los titiriteros indígenas desaparecen al considerarse como idolatras y también por propagar una religión diferente a la que se quería establecer. En su libro Piel de Papel , Manos de Palo, Guillermo Murray Prissant nos da una serie de datos interesantísimos sobre la historia de los títeres mexicanos, nos habla de los titiriteros en la época de la Colonia, de los títeres entre 1700 y 1800 que “se vieron también influenciados. Se afrancesaron los personajes y el contenido irónico de sus interacciones...Aunque en sus representaciones debían tener mucho cuidado, so pena de recibir el correspondiente castigo y la cancelación de la licencia” Así nos comenta de Antonio Farfán un titiritero que se pone de acuerdo con músicos para hacer actos de adivinar suertes razón por la cual es perseguido por la Inquisición y se le abre proceso.
El títere representativo mexicano ya de la época de principios del siglo XIX era llamado Don Folías una marioneta que prolongaba el pescuezo la enorme nariz es así como la describe Guillermo Prieto en 1828: “Aquel negrito enamorado y batallador que desenlazaba a puntapiés todas las escenas; aquel Don Folías que prolongaba el pescuezo y la enorme nariz, con asombro de los niños, aquella Mariquita querida del negrito, dulce con el projimo, bailadora y gazmoña; aquel Juan Panadero que tenía ciertos inconvenientes con el público; y aquellos coristas rezanderos y santurrones frente al guardián y pícaros, fandangueros y tremendos de desverguenza ante su ausencia, eran para mi seres reales, amistades entrañables, afectos a que me habría sacrificado gustoso".
Un largo pasaje en la historia de los títeres mexicanos lo tiene la Familia Rosete Aranda ya que desde 1835 los hermanos Aranda: Julián, Hermenegildo, Ventura y Maria de la Luz empiezan su caminar por los títeres al representar pasajes religiosos, un nacimiento. Primero hacían sus representaciones en sus casa, posteriormente en festejos locales y celebraciones oficiales. Los Aranda empezaron a hacerse populares y famosos recorrieron Tlaxcala su estado natal y hacían giras por Puebla, Hidalgo y la ciudad de México. Fué allí en la capital donde Maria de la Luz conoció a Antonio Rosete y después de un noviazgo largo se casaron. Ya para 1850 se conformó oficialmente la Compañía Rosete Aranda. Si antes tenían su fama y a sus espectáculos asistían gente de la talla del General Antonio Lopez de Santa Anna ahora con la incursión de Antonio Rosete su fama se extendió y llegó el momento de que el Presidente Juárez llamara a los titiriteros al Palacio de Gobierno. En 1880 el nombre pasa a ser “Compañía Nacional de Autómatas Hermanos Rosete Aranda” y los hijos de Maria de la Luz y Antonio de nombre Leandro y Tomas se colocan al frente , se tenían 1300 muñecos o figuras y para 1900 se dice que tenían en existencia 5104 figuras o marionetas. En 1891 fueron llamados al Castillo de Chapultepec esta vez frente a Porfirio Díaz dónde representaron el grito de independencia del 16 de Septiembre donde mas de 500 marionetas transitan por el escenario.
Escritores de la talla de Ignacio Manuel Altamirano les dedicaban parte de sus escritos y a decir de sus palabras estaba fascinado por los artístas de Tlaxcala: “La novedad, en nuestro concepto, la única que puede llamar la atención en estos días de noviembre y en los de diciembre, se haya - ¡quien lo creyera!- en el teatrito de América, en los altos del antiguo Seminario, en el viejo y destartalado salón al que se sube por tres escaleras empinadas e incómodas. ¡Los títeres!, ¿Lo oís?,¡los títeres!... lo que hay de sorprendente, es la habilidad suma con que son imitados los movimientos humanos y los de los animales. Hay, entre otros cuadros, el de una pelea de gallo que rivaliza con la realidad. Con razón la numerosísima concurrencia de todas las noches pide siempre la pelea de gallo. Las pobres aves, enfurecidas, alzan golilla, combaten como si un pequeño demonio interior las agitara...”
En 1909 muere Leandro Rosete y su muerte causó consternación en todo el pais al grado que Don Francisco I. Madero envió un telegrama de condolencia a su viuda, dos años despues muere el hermano Tomás y es cuando empieza el declive de la compañía, que todavía con la dinastía de los Rosete Aranda continua hasta que en 1943 se le venden los derechos de la razón social y los títeres que quedaban a Carlos Espinal, ya que poco a poco las marionetas se fueron desperdigando para museos, colecciones particulares etc. Con Don Carlos Espinal vuelven a resurgir estos títeres, se presentaban en todo el país, en la radio y en los inicios de la televisión aún con el nombre de “Títeres Rosete Aranda, Empresa de Carlos V.Espinal e Hijos”. En 1961 fallece Espinal y los títeres continúan un año mas presentándose al público. De esa vasta colección aún es posible admirar algunos en el Museo Rafael Coronel de Zacatecas, y la colección del INBA que está en Museo Nacional del Títeres de Huamantla, Tlaxcala y por un tiempo estuvieron también en La Casa de los Títeres Museo-Teatro de Monterrey.
Ya en este siglo en los treintas se popularizó el uso del títere de guante o funda llamado también guiñol, debido a las campañas que la Secretaría de Salubridad y Asistencia y el Departamento del Distrito Federal realizaban en favor de la higiene. El departamento de Bellas Artes de la Secretaría de Educación Publica también patrocina a artistas para hacer obras educativas mediante el guiñol.
Años antes en 1929 se había creado el primer teatro guiñol de México con Bernardo Ortiz de Montellano, Juan Guerrero, Julio Castellanos. Otros nombres de distinguidos personajes que participaron en la edad de oro del guiñol mexicano fueron Angelina Beloff, Leopoldo Mendez, Juvenal Fernández, Germán List Arzubide, Gilberto Ramirez “Don Ferruco”, Lola y Germán Cueto, Graciela Amador, Elena Huerta, Ramón Alva de la Canal, Enrique Assad, Roberto Lago. Estas son las raíces de otros tantos titiriteros actuales.
Pero en el Norte de México. ¿El Norte de México? ¿Existió como una región donde los títeres plantaron sus bromas, sus pasos y garrotazos? A ciencia cierta aún no existe una información detallada que nos indique la conformación de una compañía estable, pero existen documentos que prueban el paso de titiriteros por la región presentando sus espectáculos. Debido al aislamiento geografico la región norte de México se ve distanciada del centro, política, cultural y “titerilmente”. En las fiestas de los pueblos por los años de principios del siglo pasado se presentaban los espectáculos de maromeros, de circo y no dudamos que algun titiritero lo haya hecho pero hasta la fecha aun no lo podemos comprobar. En la Zona Noreste del país mas específicamente en Monterrey encontramos notas periodísticas de 1885 donde nos indican la presencia de estos autómatas como diversión del pueblo, es en el periódico La Defensa su número 182 que nos comenta: “LOS TITERES.- Esta es la diversión favorita que tenemos hoy aquí. En el Barrio de San Luisito se solazan las pobres gentes sábados y domingos y jeves con esta tan inocente y sabia diversión. El domingo en la noche se oían los destemplados ecos de una música de rancho que daba al aire sus alegres tocatas para hacer llamadas a sus parroquianos. Allí se divierten que es un contento y se dan también sabrosísimas cuchilladas con gran placer de las damas, como en tiempos de la Edad Media.” Una semana despues continúa la crónica en el número 184: “La función de Autómatas con que se regala al público de San Luisito los sábados y domingos, da origen a serios escándalos y bueno fuera que la autoridad la prohibiese. El sábado último la exaltación llegó a su colmo y aún se nos asegura que se trató seriamente de hacer pasar un mal rato al empresario porque no había cumplido con el programa anunciado. Diose además aún cuando nosotros no salimos garantes de la noticia, que hubo un pleito entre un sereno y algunos de los concurrentes resultando este hecho en la batalla.”
Dichos espectáculos seguramente eran representados en carpas ya que en este barrio de san Luisito no se contaba con un espacio teatral y también nos atrevemos a asegurar que los números presentados eran con marionetas que en esas fechas se les llamaban autómatas y el títeres de funda o guante aun no se popularizaba. Los empresarios no se les da algún nombre y estando los títeres de los Hermanos Rosete Aranda en pleno augue de su carrera lo seguro es que fueran titiriteros que copiaban y no creaban y quizá su manipulación fuera buena.
Unos años mas tarde en 1887 nos encontramos que regresan los títeres a Monterrey pero ahora es otro el panorama, veamos: “COMPAÑIA DE AUTOMATAS. La justamente célebre de los Sres. Marín y Valladares dio su primer función en el Teatro del Progreso la noche del jueves último. El público salió muy satisfecho de los trabajos ejecutados.” El número 318 de este periódico sigue comentando.- “A beneficio de la Conferencia de San Vicente de Paul cedió la empresa de los Sres. Marín y Valladares la función de autómatas que tuvo lugar en el Teatro del Progreso el jueves último. El resultado fue magnifico y a nombre de los pobres que sostiene la conferencia damos las mas expresivas gracias a los Sres. Empresarios por su filantrópico desprendimiento.” y para terminar ese ciclo se publica en Junio 19 de 1887 el corte de caja. “ Tenemos a la
vista la cuenta de la función de autómatas dada en el Teatro del Progreso la noche del día 9 del corriente, a beneficio de las conferencias de San Vicente de Paul de la parroquia de esta ciudad y de la empresa Marín y Valladares. Dicha cuenta firmada por los Sres. Cresencio Pacheco ,Ismael Guerra y Francisco Grima, arroja el siguiente resultado: Localidades vendidas....$138.42 Gastos....$34.32, Líquido producto...$104.10, de los cuales corresponden 52.05 a las Conferencias y otro tanto a la Empresa.”
Esta Compañía tiene un espacio asignado que en su tiempo fue de los mejores si no es que el mejor, y la prensa se ocupa de los Empresarios con mejores comentarios . Seguimos pensando que el espectáculo era de marionetas y similar a los presentados por los Rosete Aranda ya que los números se copiaban y añadían al repertorio de cada quien. Los títeres seguían asombrando y maravillando pero a nivel local no se encuentra ninguna persona dedicada a este oficio, solo los que de paso llegaban a la ciudad se presentaban y seguían el camino dejando un rato de esparcimiento y algo que comentar. Las compañías de Teatro que se presentaban en Monterrey, provenían de la ciudad de El Saltillo después se desplazaban la mayoría de las veces al norte, tocando pueblos como Villaldama, Sabinas, Lampazos y Cerralvo. En su camino pasaban al estado de Tamaulipas a la ciudad de Nuevo Laredo que era otra de las plazas. Esto pasaba en Teatro lo que nos induce a pensar que algo similar sucedía con los Autómatas, o títeres. Esto es parte de la historia de el Noreste, de las otras regiones del Norte de México no contamos con documentación, pero existen grupos que se estan interesando por rescatar nuestros orígenes de titiriteros.
Del Noroeste de México es notable la labor que realizó el gran titiritero Don Pedro Carreón Zazueta, de Culiacán Sinaloa, un personaje popular que desde 1959 creó el Teatro Guiñol de la Universidad Autónoma de Sinaloa. ha recorrido la mayor parte de su Estado y la región presentándose en parques, calles, casas, teatros, cárceles, áreas rurales, hospitales, escuelas, fábricas y dónde hubiera un espacio libre llegaban los títeres de Carreón. Discípulo de grandes maestros como Juan Guerrero, Roberto Lago, Antonio López Mancera, Lola Cueto, Gilberto Ramírez de ellos Don Pedro dice:...” ellos me enseñaron las ideas, yo aprendí las mañas”. Tiene infinidad de anécdotas que le han pasado a lo largo de casi cuatro décadas de labor en pro de los títeres una de ellas le tiene gratos recuerdos : “Un día estuvimos en San Blas. Ella platicaba con los niños a traves de Cascabelito (Se refiere a Josefina Ayala, colaboradora de mucho tiempo) Uno de esos niños le preguntó: Cascabelito, ¿Quieres, paleta?. Y el Cacabelito le dijo: ¡Sí!, y el niño le contestó: Pues compra!, El Cascabelito se puso muy triste, entonces un niño que estaba enseguida del primero, se paró y le dio una moneda de veinte centavos al payasito, no sin antes decirle: -Ten Cascabelito, pá que te compres una `paleta y no te vacile este pinche plebe”. “La moneda hasta la fecha la conservamos”. Le ha tocado presentarse en las Islas Marías, centro penitenciario, y hacer adaptaciones de sus cuentos infantiles para adultos y con su sensibilidad hacerlos llorar y después reír, transformar ese espacio en las Islas de los Niños. Su repertorio fue famoso y viajó a Estados Unidos, España y es reconocido como un excelente titiritero pero mas como una persona autentica, inocente, bonachona que ama y defiende su profesión. Entre sus números mas exitosos es La Danza del Venado dónde la espléndida coreografía de su títere se mezcla con su persona. Las coreografías de Carmen de Bizet, Carlitos Chaplin y muchas mas. En Sinaloa dejó escuela como nos escribe la escritora polaca Yadwiga Kaminsca: “ Del tiempo llegan las tradiciones y a don Tiempo Carreón se debe la tradición del guiñol en Sinaloa...Las manos de Pedro Carreón se repiten como los panes y los peces, se multiplican en otros brazos, en otras gentes, la escuela se aprende de él y sus conocimientos se derraman generosos como su bonhomia misma...pero el guiñol nace y renace en las ubérrimas manos de Carreón.” . Se le hicieron muchos homenajes en su natal ciudad. Falleció en diciembre del año 1999.
En Sinaloa se siguen preocupando por los títeres y la estafeta la tomó el Grupo Guiñoleros de la UAS que dirige con mucho entusiasmo Fernando Mejía Castro. Los guiñoleros retoman los caminos marcados por Don Pedro y ahora son ellos quienes recorren los caminos Sinaloenses, con sus espectaculos de Guiñolerías serie de cuadros muy titiriteros donde aparece Caperucita Roja muy a su estilo. O la obra Los Males de Micaela basada en El Médico a Palos de Moliere, y su personaje pintoresco “El Zorrillo de Santa Rosita” que hace re´rr a chicos y grandes. Ha participado en Cuba dónde obtuvo una excelente crítica, y en festivales nacionales de títeres. Junto a Fernando Mejía estan Ana María Cortez, Victor Galván, Marco A. Sahagun, Ramón Perea, Daniel Acosta y Matilde Acosta. Su técnica principal sigue siendo el títere de guante y algunas combinaciones con varillas. Desde Noviembre de 1997 organizaron el Primer Festival Nacional de títeres y fue el marco propicio para dar a conocer su revista de títeres : “Arriba las Manos” publicación trimestral . Ahora su Festival es Internacional y tiene como nombre Pedro Carreón
De los Guiñoleros se han desprendido otros grupos ya que sus integrantes dando clases en otros municipio del Estado los han formado, está El Caracol Enamorado, el grupo de Derechos Humanos. Un grupo que está experimentando con una técnica diferente es el Delta Teatro que dirige Alejandro Lopez el como iluminador junto a su compañera Mayra se han interesado en el Teatro de Sombras y ha realizado dos montajes, Taliesin el Galés y un espectáculo basado en figuras rupestres de la zona. Con ellos han viajado a estados Unidos y diversos festivales Europeos
Cerca está Colima dónde en los últimos años gracias a la labor que realiza Antonio Velasco en Comala poco a poco va tomando fuerza este Arte. En el año de 1994 su grupo Los Títeres de Cachiporra junto con Leticia Vallejo de Los Títeres del Sótano se lanzaron a realizar un Festival Nacional de Títeres con buenos resultados de grupos, asistencia, pero con muchos problemas como saben quienes han organizado estos eventos. Se terminó con una deuda económica y otra con el compromiso de seguir realizándolo, Los títeres del Sótano no siguieron presentándose y Velasco formó un nuevo grupo Los Fantoches de Comala que se presentaban en carpa, usa técnicas mixtas en sus funciones de los Títeres de Cachiporra dónde su personaje Don Chuy va ligando historia tras historia. En 1997 asistió al Festival de Sinaloa y viaja a la UAS a presentarse en su programa del Foro Infantil. Ha tomado talleres en Cuba y viajó a Charleville a presenciar el Festival de la Marioneta en 1997.
Siguiendo en el Noroeste, Baja California contó desde 1982 con un grupo de títeres, rock y teatro que empezó llamándose “Titeretes” y posteriormente tomó el nombre “Planeta Azul” sus directores son Félix Díaz y Rosario Fernández.En La Paz, Baja California está Raul Conde con Los Títeres del Desierto y Juego Mágico de San José del Cabo dirigido por Tonanzin Puls.
En Tijuana, Baja California de reciente creación el grupo El Cachivache dirigido por Edmundo Flores tiene dos montajes de títeres: Don Tiburcio, El Tiburón de Hugo salcedo y el Unicornio de Garritín de César Tavera
El estado de Coahuila tiene en Saltillo a More Barret, una persona que ha luchado por dar a conocer los títeres formó junto a Alejandro Cerecero (Artista plástico) el grupo guiñol-Ajax . Con mas de diez años de experimentación con títeres en 1994 trabajaron en conjunto con Steven Swank del grupo Das Puppenspiel de Nueva York dando como resultado la obra: “La leyenda del Popol Wuj” usando la técnica japonesa del Bunraku y además combinándola con sombras y muñecos gigantes. En 1995 estrenan La Zorra Ventajosa y Alevosa con técnicas mixtas y música de rock, uno de sus últimos trabajos ha sido El Santos contra La Tetona Mendoza basado en las historietas de Tris y Jino. More actualmente es la encargada de la organización del Festival Internacional de las Artes en su Estado.
En la ciudad de Torreón hablar de títeres es hablar del grupo El Tenderete, formado por Armando Samaniego y Pilar Cárdenas, ya que se forma en 1984 y se presenta en parques, plazas , teatros y fiestas infantiles. Su técnicas mas representativas son las marionetas, Armando es un excelente constructor y Pilar viste y decora y ambos animan los muñecos. Sus espectáculos son Tenderifiesta con el que han estado en festivales nacionales, Historias de globos, Pastorela Lagunera, entre otros. Realizó un video para Televisión Educativa dónde con la ayuda de los títeres se enseñaba ingles. Asimismo ha colaborado con el museo de Historia de Torreón y con títeres de varias técnicas cuentan la historia de los primeros pobladores de la región. Realiza viñetas acerca del Arte de los Títeres y tiene un libro llamado las Fábulas de Samaniego editado por Baúl Teatro. Por razones de trabajo, el es Ingeniero y trabaja en Pemex, se han ido a radicar a Chihuahua, Chihuahua; donde se estan encargando de continuar con su trabajo de acercamiento a los títeres. El Instituto Chihuahense de Cultura por cierto ha presentado algunos espectáculos mezclando títeres, música y danza.
En la región de Tamaulipas encontramos que en Nuevo Laredo en los años de 1984 estaba el grupo Osvaldo Dragún y el Puerta Abierta dirigidos por Antonio Sarabia y Elvia Mante respectivamente en algunos de sus espectáculos se mezclaban la pantomima, actuación y muñecos a cargo de Alfredo Villarreal. Otra persona que ha utilizado las marionetas es Juan José Vargas un excelente manipulador de estos títeres de hilos, recibió un reconocimiento por sus mas de 25 años de carrera y el premio Baúl de Madera en el X Festibaúl por la manipulación, actualmente sigue trabajando en su ciudad haciendo fiestas infantiles.
Siguiendo por el Norte de Tamaulipas en Reynosa existe un grupo de reciente creación, se forma en 1994 por Mario Ruiz Rodriguez y Martha Valdivia y lleva el nombre de Colorín Colorado, es apoyado por la Casa de la Cultura de Reynosa A.C. y tienen sus espectáculos un personaje principal que es Miguel un niño que siempre se mete en problemas pero al final sale triunfante, utiliza teatro de guante, varillas y Actuación.
En Ciudad Victoria trabaja una temporada en 1993 el grupo Kin Akbal Teatro de Muñecos Animados formado por Sergio Medellín, Eliezer A.Marín, y Jorge Montenegro ellos desde 1986 crearon su teatro itinerante en Veracruz y viajaron por Mérida, Yucatán (90), Campeche (92) cuando se establecen en Tamaulipas, trabajan en programas de desarrollo rural y conservación formando grupos de teatro comunitarios utilizando los títeres. En 1995 presentan su espectáculo Titerecuento basado en tres cuentos indígenas y tres pantomimas de manos. Actualmente el grupo continua en Ciudad Mante donde administran el teatro del IMSS y se presentan regularmente durante el año con su repertorio.
De Monterrey, damos un salto en la historia de 1887 hasta principios de siglo que es cuando visitaron los Rosete Aranda la ciudad, pero no es hasta 1960 cuando un titiritero proveniente de León, el señor Felipe Salazar se estableció y empezó a trabajar sus marionetas en todo espacio tomando como nombre Fely y sus Marionetas. Tuvo gran promoción al presentarse en programas de televisión, y eventos que organizaba el municipio de Monterrey. Muere en 1994 y sus hijos aun continúan el oficio principalmente en fiestas infantiles. En 1985 el ecuatoriano Leonardo Kosta imparte un taller de construcción de títeres con material de desecho. En 1984 se forma la compañía el Ultimo Unicornio que trabaja con técnicas mixtas, dirigido por Virginia del Río que después deja la ciudad por un tiempo y el grupo tiene sus altibajos, posteriormente regresa en 1994 hasta que en el año 2003 desaparece el grupo. Su hermana Marcela del Río se desprende del grupo desde 1993 y junto con Gerardo Garza crean primero Los Niños del Mayam y luego se llaman La Luna y el Dragón, en un principio este grupo manejaba títeres pero después y últimamente sus trabajos son montajes infantiles utilizando máscaras y actuación. En Abril de 1986 se organizó por parte de la Universidad Autónoma de N.L. un festival de Títeres dónde la mayor parte de los grupos participantes eran del D.F. pertenecientes a la Unima, es también en esos años cuándo ISSSTE-Cultura junto al Teatro de la Ciudad programan todos los fines de semana funciones de títeres, en un principio las funciones se veían solas pero al terminar esta temporada ya la gente esperaba con ansias las presentaciones, la mayoría de los grupos titiriteros de México recorrieron estos circuitos artísticos, ya que visitaban el Norte de México.
Es en 1986 cuando nace Baúl Teatro dirigido por Elvia Mante y César Tavera y toma como lema el revalorar este Arte en la Zona Norte de México, para ello crea un espacio cultural para 40 personas llamado La Sala de Baúl esto en 1987, proyecto que dura seis meses, pero continúan con clases para niños y presentando espectáculos de teatro y títeres. En 1990 recorren Europa y regresan para montar Viajeros un espectáculo dirigido por Jorge Vargas y en donde se aprecia lo aprendido en su viaje y las técnicas con el clown y teatro de objetos. En 1992 con la intención de seguir con un espacio se tiene La Bodega de Baúl considerado como el segundo Teatro Nacional de los títeres , ahí organiza en 1993 las Primeras Jornadas Locales de Teatro Infantil y de Títeres (I Festibaúl) y las Jornadas Nacionales en 1994 como un homenaje al maestro Roberto Lago con grupos titiriteros de Torreón, Jalapa, D.F. Culiacán y Baúl Teatro como anfitrión. En 1995 el tercer festival es Internacional y vienen grupos de Argentina,Colombia, USA, Saltillo y Monterrey. Con una beca del FONCA cambian de lugar y ahora su local se llama La Casa de los Títeres Museo-Teatro, en 1994 se inaugura y en 1996 se amplía como museo teniendo en la actualidad cinco salas de exhibición con mas de 200 títeres, talleres, teatro para 200 personas, biblioteca especializada . Ha trabajado en coordinación con las escuelas para visitas educativas donde diariamente los escolares recorren las instalaciones y ven una obra de teatro de títeres, en los últimos años el promedio de escolares recibidos es de 26,000 personas al año. En 1997 organiza su IV Festibaúl con caracter nacional y en marzo de 1998 el V Festibaúl Internacional con grupos de Colombia, Nicaragua, costa Rica y México, llegó a mas de 15 sedes entre Coahuila, Tamaulipas y Nuevo León con asistencia de 25000 personas. Este año 2004 se celebra la XI Edición de este evento. Baúl Teatro ha editado tres libros acerca de los títeres, Titiritextos, ejercicios de dramaturgia, Fábulas de Samaniego, viñetas de títeres con pensamientos de este arte, y Personajes, tres obras para teatro infantil y títeres. Edita la revista especializada en Títeres :l Teokikixtli que se distribuye a nivel local, nacional y a 26 países que tienen Centros similares al suyo. Ha viajado a presentarse a festivales de Holanda, Alemania, Escocia, Francia, Cuba, El Salvador, Bélgica, España, Estados Unidos y Venezuela. Por lo general en sus trabajos mezclan varias técnicas, tienen en repertorio mas de catorce espectáculo tanto para niños como para adultos.
A partir del año 2000 organiza los Encuentros de Titiriteros de la Provincia mexicana donde se reúnen compañeros de mas de quince estados de la república esperando que en un futuro cercano poder conjuntar los restantes, el objetivo ha sido el de intercambiar opiniones, presentar trabajos y someterlos a mesas de crítica y reflexión, tener un taller de profesionalización, pero sobre todo establecer lazos de comunicación, se ha creado una red de titiriteros de provincia que ha servido para este fin.
Siguen investigando las raíces de títeres y titiriteros en el Norte, realizaron la investigación de los títeres y teatro infantil en Nuevo Léon de 1960 a la fecha. Todas las actividades que realizan las engloban en el Centro Regional del Arte de los Títeres.
Una golondrina no hace verano, reza el dicho popular y una presentación no hace costumbre en el público. La tradición se hace con el tiempo y los títeres aún no son una tradición en el Norte de México, se está trabajando día con día para que se reconozca a los títeres como una profesión. La creación de un Museo, la organización de festivales pero sobre todo la visita diaria de escolares con constancia hará incidir en ellos una necesidad y crear una generación que en un futuro se acerquen por ellos mismos a los títeres, o los utilicen como una medida de juego y forma didáctica, de esta forma llegaran a apreciarlo como Arte.
Constancia es la palabra clave, junto con el compromiso y el sacrificio de saber que aun los mismos creadores artísticos desdeñan esta actividad , la hacen menos y la usan solo a veces con fines mercantilistas. Sin saber que un titiritero es y debe ser un actor especializado y que debido que la mayoría de las veces su producto es dirigido a un ser en formación debe tener mas cuidado en su mensaje y calidad de su trabajo. Arrastramos un atavismo de siglos dónde se nos cataloga como un nivel inferior en la escala artística es compromiso nuestro demostrar que por siglos la equivocación ha permanecido sin razón de ser, nos lo agradecerán los amantes de los títeres de antaño, Lord Byron, Paul Klee, García Lorca, Haydn, George Sand, Luis Buñuel, Manuel de Falla, y muchos más que respetamos los títeres.
México son muchos países dentro de uno mismo, en sus mas de 2000 kilómetros cuadrados, y al hablar de títeres (como en otras cosas) no se puede hablar como un todo. Sí en el Centro y sur de México es difícil esta profesión en la aridez de nuestra región somos afortunados de tener la oportunidad de arar la historia, de contarla y enseñarla, agradeciendo siempre a los abuelos olvidados que nos antecedieron, ..en el camino andamos...
sábado, 5 de julio de 2008
¡Hola amigos!Me da gusto comunicarme con ustedes y compartirles un poco de los últimos 16 años de mi vida titiritera en Colima.
Mis inicios fueron ayudando a Pablo Papas (mi primo, aprox. 1990) y compartiendo este mundo que mágicamente me fue atrapando incluyendo sus amistades, en particular la del querido maestro Roberto Lago, quien de inmediato me sugirió que si quería aprender este mágico arte me fuera a Cuba, al taller de Matanzas, el del Papalote, con René Fernández y así lo hice, aunque tuve que esperar un poco.
Mientras tanto, me cambié a Colima, tomando el nombre de Títeres de cachiporra, bautizado por mi primo y con trabajo unipersonal, así conozco a mi llegada al grupo de Títeres del Sótano, del Instituto Colimense de Cultura con quienes realizamos el Primer Festival de Títeres de Colima, éste me permitió conocer a muchas personas que alimentaron mi pasión por los títeres.
Los invitados fueron: grupo Arlequín de Jalisco; Artimañas de Morelos; Costumbres arte independiente de Puebla; grupo Gente de Morelos; Museo Nacional del Títere de Tlaxcala; Marionetas Chaneque de Morelos; Marionetas de la Esquina de Morelos; Pablo Papas de DF; Teatro Skene de Guanajuato; teatro de marionetas Espiral de DF; Tinglado de DF; Tiripitipis de Tlaxcala; movimiento Teatral Unión (zanqueros) de Querétaro; 1+1+2=4 Titiriteando de Michoacán; la Cucaracha de Jalisco; maestra Virginia Ruano de DF; y los hermanos Rincón (tradición musical infantil)
Sin duda, conocer tantos trabajos y propuestas tan diversas era el cometido de nuestro festival, que como objetivo principal pretendió formar públicos amantes de nuestro arte en nuestra región. Para ello se planeó y realizó… contra vientos en contra; que sólo pudieron superarse con el apoyo de todos los artistas y colegas que se dieron cita en nuestro estado colimote.
Terminado con éxito este festival, se fue compartido completo a Guadalajara; invitados por el teatro El Venero (ahora desaparecido) y la UDG; al poco tiempo en Colima se desintegraron los títeres de El sótano. Y para ese entonces yo era aún muy nuevo en la ciudad y mi relación con el entonces secretario de cultura del estado no era muy buena (a nadie le gusta que hagan mas ruido que las instituciones). Me congelaron 11 años de apoyos; sin embargo, yo seguí trabajando con mis recursos, en forma independiente, de los títeres y de un negocio de distribución de libros.
Hoy en día es muy diferente y tenemos todo el apoyo, soy becario de varios municipios y he sido becario del Feca, Fonca y Pacmyc, actualmente trabajamos por convenios y proyectos con las secretarias de cultura, de educación, de turismo y de salud del estado de Colima, así como con el Instituto Colimense de las Mujeres y el Instituto de Radio y Televisión del gobierno del Estado, en definitiva son otros tiempos, todo cambió y son tiempos que hay que aprovecharlos.
Regresando a la historia, les comento que en ese entonces, se intentó indagar e invitar a la gente de Colima que ejecutara de alguna forma los títeres, así nos encontramos con información de la maestra Vera Vázquez, precursora del teatro colimense y promotora de diferentes proyectos culturales y de educación en las artes en nuestro estado y que había ejecutado obras con títeres.
Existían dos grupos de línea comercial para fiestas, Ring, ring, hola y Títere fue, quienes nunca se sumaron a la invitación y desde hace tiempo desaparecieron, así como un doctor del Mexfan que tenia su taller de títeres para campañas de salud de su empresa, involucrando a jóvenes estudiantes en servicios sociales.
Así continué leyendo y estudiando libros (difíciles de encontrar) y viajando a Cuba y Europa incluyendo el festival de Francia, talleres, cursos y seminarios con maestros como Carlos Converso, Rene Fernández, Zenen Calero, Fredy Artiles, Emilio Carballido, Hugo Hiriart, Alcides Moreno y algunas charlas con Mireya Cueto, Pedro Carreón, Alejandro Jara y muchos más que siguieron alimentando hasta la fecha mis escasos conocimientos de este mi arte, sin duda a mis hermanos que siempre llevo conmigo, Fernando Mejía, César Tavera y mi primo Pablo Estrada a quienes les estaré eternamente agradecido, actualmente tomo sus publicaciones ya viejitas y me alimento de animo para seguir en mi trinchera colimota, camino lento pero avanzo.
La línea con la que nos hemos identificado es la popular “La media luna”, por Comala que ha sido de alguna forma cobija de nuestro trabajo y de diferentes proyectos culturales y hacemos referencia al Pedro Páramo de Juan Rulfo.
A continuación cito algunos proyectos realizados hasta la fecha:
Los títeres de cachiporra (hoy dedicados a fiestas)
Festival de títeres de Colima
Los fantoches de Comala (espectáculo adultos)
La carpa de los fantoches (Feria de Colima)
La casa de la bombilla verde (espacio cultural)
El guacal de los cuentos y leyendas (espacio infantil)
El club con sentido (programa de radio Universidad)
Foro teatro La Media Luna (espacio cultural)
Dr. Cocovacunas (programa de vacunación SSA)
Títeres La iguana de Tecoman (taller jóvenes)
Tardes de pin pon papas (programa TV canal 11 local)
Títeres de La Media Luna (grupo)
Aaclaro que todos estos proyectos han girado entorno a los títeres, muchos de ellos aún vigentes y otros que vendrán.
Personajes como don Chuy, don Mayito, el caballo comalteco, Cachis, Bucho, Sitopaya, Tosco, don Damián, Ta ki ito, Turistin, el raton Pachín, el Dr. Cocovacunas, Papo y otros más, han quedado y siguen haciendo de las suyas en la región y fuera del estado.
Nuestra familia: los amigos y compañeros sumados Janet Brizuela Ochoa, Juan Jiménez Medrano, Johan y Ximena Velasco Rodríguez, indirectos Pablo Estrada, Alfredo Medina, Jonathan Aparicio, Delia Ramírez, Ivette Velasco Rodríguez, Alberto García Medrano, Francisco Padilla y muchos más simpatizantes.
Técnicas utilizadas: principalmente guante, marote, varilla, bocones, hilos, botargas y mojigangas.
Sigue la historia, cuando teníamos el espacio, La casa de la bombilla verde (2001-2002) llegaron de Colombia teatro Rodante (Pacho y Carmen) con trabajo actoral y desconozco si tenían con anterioridad al montaje de Animalías, trabajo con títeres, realmente nos vemos poco y sé muy poco de su historia, conocí y vi a un amigo de ellos, titiritero de Argentina con títeres para adultos muy bueno (no recuerdo el nombre), como último dato les informo que la Universidad de Colima recibió una donación de la familia Espinal (cuestiones familiares y políticas), un lote considerable de marionetas, muchas de origen de los Rosete Aranda y que según tengo entendido, venían con la condición de no atesorarlas y exponerlas en el Museo de Culturas Populares de la Universidad y realizar montajes, para lo cual vinieron a dar un taller y sólo algunas personas asistieron, no lo hicieron muy público y yo me enteré después, no se ve todo lo donado y a la fecha no hay nada montado, de esto ya van casi cuatro años o más, ando indagando pero les resultó muy incómodo, ya les daré más pormenores y datos más concretos y su situación actual.
¡Amigos todos! Espero les pueda dejar una idea más clara de algunas de las cosas que he venido haciendo en torno a los títeres, mi oficio y profesión en los últimos años, cumplí los 50 años de edad y todavía juego y sueño con mis muñecos “ayudado con mis amigos y la luz de la media luna” ¡Gracias por su amistad!
Taller-estudio: calle 16 de septiembre no. 556. Colonia Fátima centro, Colima, Celular 3121111562 y 3121131691 correo electrónico titeresmedialuna@hotmail.com
Nuevo Presidente de Intercambios Culturales Unima Internacional
El nuevo presidente de intercambios culturales de UNIMA internacional es el compañero Angel Casado de España
viernes, 4 de julio de 2008
Becas de UNIMA Internacional
COMISION DE INTERCAMBIO CULTURAL
La Comisión, con el aporte de algunos Festivales Internacionales de teatro de títeres, ofrece becas para socios de UNIMA.
Estas becas consisten en alojamiento, comidas y entradas gratuitas para los espectáculos.
Los interesados deberán dirigirse a:
ALBERTO CEBREIRO
COMISION DE INTERCAMBIO CULTURAL
UNIMA INTERNACIONAL
RONDA DEL PORT 5 – 70
46128 - ALBORAYA (VALENCIA)
ESPAÑA
E-mail: duendes@teleline.es
La solicitud debe contener los siguientes datos:
-NOMBRE Y APELLIDOS
-DOMICILIO/CALLE/CIUDAD/PROVINCIA/PAIS
-TELEFONO/FAX
- FECHA NACIMIENTO
-CERTIFICACIÓN DE QUE ES SOCIO DE UNIMA, POR EL CENTRO NACIONAL. (Sin este certificado no se iniciará la tramitación de la solicitud).
Enviar también, fotocopia del carnet internacional.
Para estudiantes (no socios de UNIMA) es necesario un certificado de la Escuela donde estudian y un informe de la Comisión Internacional de Formación Profesional de la UNIMA o del Centro Nacional de la UNIMA sobre la Escuela donde realizan sus estudios.
RELACION QUE TIENES CON EL TEATRO DE TITERES: (Profesional, aficionado, educador, director, espectador, etc.)
NOMBRE DE LA INSTITUCION O TEATRO EN DONDE TRABAJA
Se puede indicar por orden de prioridad, hasta cinco festivales a los que se desee asistir. Todas las solicitudes que cumplan estos requisitos serán aceptadas.
Si se cubriera el cupo, se abrirá una lista de espera y se informará al respecto a su turno.
------------------------------
Acabamos de saber que otro festival francés ofrece también becas:
FESTIVAL MARIONNETTISSIMO
TOURNEFEUILLE -del día 25 al día 30 de Noviembre 2008
De esta forma el listado actual cuenta con 43 Festivales Internacionales de Títeres de 22 países que ofrecen aproximadamente 70 becas cada año.
NORMAS:
Estas becas han sido creadas para aquellos socios de UNIMA que por diversos motivos no pueden asistir a Festivales Internacionales.
Se trata de asistir como espectadores. Estas becas no han sido creadas para aquellos socios que pueden asistir con sus espectáculos.
Estas becas no son selectivas. Se conceden por riguroso orden de solicitud.
Una vez aceptada por el Festival y por el miembro de UNIMA la utilización de la beca, se adquiere un serio y formal compromiso.
Solamente una causa muy grave, puede justificar la no utilización de ellas.
En ese caso se debe informar cuanto antes de la renuncia a la beca, para poder buscar otro miembro que quiera utilizarla.
Una vez utilizada la beca, se deberá enviar a la COMISION DE INTERCAMBIO CULTURAL un informe sobre todos aquellos detalles que se consideren interesantes y que colaboren a mejorar este proyecto.
Puedes conocer los Festivales a los que se puede asistir:
http://pagesperso-orange.fr/unima/uniPortada3.htm#TextS
Les invitamos a usar esta posibilidad de asistir a festivales internacionales y, sobretodo, a hablar a sus amigos, colegas de las Becas de la Unima.
La Comisión, con el aporte de algunos Festivales Internacionales de teatro de títeres, ofrece becas para socios de UNIMA.
Estas becas consisten en alojamiento, comidas y entradas gratuitas para los espectáculos.
Los interesados deberán dirigirse a:
ALBERTO CEBREIRO
COMISION DE INTERCAMBIO CULTURAL
UNIMA INTERNACIONAL
RONDA DEL PORT 5 – 70
46128 - ALBORAYA (VALENCIA)
ESPAÑA
E-mail: duendes@teleline.es
La solicitud debe contener los siguientes datos:
-NOMBRE Y APELLIDOS
-DOMICILIO/CALLE/CIUDAD/PROVINCIA/PAIS
-TELEFONO/FAX
- FECHA NACIMIENTO
-CERTIFICACIÓN DE QUE ES SOCIO DE UNIMA, POR EL CENTRO NACIONAL. (Sin este certificado no se iniciará la tramitación de la solicitud).
Enviar también, fotocopia del carnet internacional.
Para estudiantes (no socios de UNIMA) es necesario un certificado de la Escuela donde estudian y un informe de la Comisión Internacional de Formación Profesional de la UNIMA o del Centro Nacional de la UNIMA sobre la Escuela donde realizan sus estudios.
RELACION QUE TIENES CON EL TEATRO DE TITERES: (Profesional, aficionado, educador, director, espectador, etc.)
NOMBRE DE LA INSTITUCION O TEATRO EN DONDE TRABAJA
Se puede indicar por orden de prioridad, hasta cinco festivales a los que se desee asistir. Todas las solicitudes que cumplan estos requisitos serán aceptadas.
Si se cubriera el cupo, se abrirá una lista de espera y se informará al respecto a su turno.
------------------------------
Acabamos de saber que otro festival francés ofrece también becas:
FESTIVAL MARIONNETTISSIMO
TOURNEFEUILLE -del día 25 al día 30 de Noviembre 2008
De esta forma el listado actual cuenta con 43 Festivales Internacionales de Títeres de 22 países que ofrecen aproximadamente 70 becas cada año.
NORMAS:
Estas becas han sido creadas para aquellos socios de UNIMA que por diversos motivos no pueden asistir a Festivales Internacionales.
Se trata de asistir como espectadores. Estas becas no han sido creadas para aquellos socios que pueden asistir con sus espectáculos.
Estas becas no son selectivas. Se conceden por riguroso orden de solicitud.
Una vez aceptada por el Festival y por el miembro de UNIMA la utilización de la beca, se adquiere un serio y formal compromiso.
Solamente una causa muy grave, puede justificar la no utilización de ellas.
En ese caso se debe informar cuanto antes de la renuncia a la beca, para poder buscar otro miembro que quiera utilizarla.
Una vez utilizada la beca, se deberá enviar a la COMISION DE INTERCAMBIO CULTURAL un informe sobre todos aquellos detalles que se consideren interesantes y que colaboren a mejorar este proyecto.
Puedes conocer los Festivales a los que se puede asistir:
http://pagesperso-orange.fr/unima/uniPortada3.htm#TextS
Les invitamos a usar esta posibilidad de asistir a festivales internacionales y, sobretodo, a hablar a sus amigos, colegas de las Becas de la Unima.
miércoles, 25 de junio de 2008
MI HISTORIA CON LOS TÍTERES
FORMATO BASE
ANTECEDENTES:
Registrar la historia del devenir del Arte de los títeres en nuestro país ha sido por mucho tiempo, una tarea discontinua, con esfuerzos loables e importantes que sin embargo dejan muchas lagunas respecto de algunos períodos mas o menos significativos, involuntarias ausencias de personajes cuyas historias humanas y artísticas resultan ser sumamente valiosas, o bien, del registro del devenir titeril de los últimos años no queda mucha memoria para ser conocida públicamente, de no ser por las carpetas curriculares que cada cual atesora.
Aunque valiosas sin duda, en éstas, sólo quedan registradas las actividades-meta; estrenos, temporadas, festivales, sin embargo no podemos leer qué hubo detrás del trabajo, quiénes eran los creadores que le dieron vida, cuáles sus sueños e ideales, sus pasiones y su historia personal.
PRESENTACIÓN:
Es por ello que, primero de manera personal, luego apoyada por el Grupo titeril que represento junto con mi compañero Jesús Esquivel, empecé con la inquietud de darle forma a este registro de manera que no sea conocido sólo por el gremio interesado, sino que pase a ser parte de la memoria pública del desarrollo de los creadores en el Arte de los títeres.
La historia va de la mano de la palabra, se enriquece con ella, se nutre, se desgasta o crece, se viste con una trama de tejidos y microhistorias que muchas veces se entrelazan.
Busca la verdad dicha, en voz de sus hacedores, y justamente ésta es la intención de este proyecto al que hemos nombrado: MI HISTORIA CON LOS TÍTERES; que quienes hacen títeres, cuenten su historia.
Dado que el proyecto persigue ser una memoria pública, su mayor riqueza estriba sin duda, en que utilizará la palabra en tres formatos: escrita, visual y auditiva.
Y aquí merece hacer mención de lo emotivo que resultaría escuchar de viva voz a Lola Cueto, Alva de la Canal, a la Beloff, etc., narrándonos pasajes de su historia, independientemente de que por sí mismos serían un valioso archivo histórico.
Lo importante es que, quienes aún estamos aquí, dejemos grabado nuestro testimonio.
Por ello su cauce se verterá en sus primeras etapas en dos medios masivos de comunicación: la radio y la prensa.
El resultado de este proyecto será grabado, y luego difundido en la emisora cultural estatal para la cual trabajo (Radio Querétaro 100.3 F.M.), se buscará paralelamente su difusión a través de la Red de estaciones de radio cultural e indígena, donde se encuentran inscritas todas las estaciones universitarias y las radios alternativas como la zapatista, se publicará por entregas en un Suplemento Cultural de Organización Editorial Mexicana para el cual colaboro, en el Periódico Veracruz Times y se buscará paralelamente, su publicación a través de los periódicos de mayor circulación de cada región de UNIMA por lo menos, si es que no se lograra en cada estado donde hay titiriteros, además de una compilación del trabajo en forma de reseña en la Revista Querétaro, que edita la Sría. de Educación Pública de periodicidad mensual en la que publico también.
Propongo a UNIMA abrace el proyecto para que éste forme parte de su patrimonio y de la gestión iniciada en 2006 por Carlos Converso. Concretamente, se pide a UNIMA el apoyo en su difusión y aval. En cada museo del títere afiliado a la UNIMA se entregará una copia del material para que sirva de consulta pública, y se guarde con diferentes “custodios”, la memoria de todos, bajo candados legales que impidan su extravío.
A cada participante se le hará llegar su memoria personal en los formatos editados.
Los únicos apoyos que por el momento se requieren son, su entusiasmo y colaboración personal para que el proyecto se lleve a cabo, entregando contestado el formato que hoy les hacemos llegar y que les servirá de guía para “soltar el hilo de su memoria”.
Esto permitirá realizar la primera parte, las entrevistas las iremos efectuando a partir de este material, contactando a cada uno de los involucrados para llevarla a cabo. Por ello será importante que llenen cuidadosamente los datos de “Contacto”.
QUIÉNES CONTARÁN SU HISTORIA
Distinguiremos dos tipos de historias.
• Una, la de aquellos que con mas de 10 años de trayectoria la comparten de manera personal.
• Dos, la de aquellos que sin importar el número de años que tengan en el oficio, fueron testigos de historias que consideran trascendentes o importantes. Presenciaron un hecho humano o artístico valioso de aquellos que consideran su mentor o su “master” en este oficio. Recibieron el apoyo, conocimiento, inducción a este arte por parte de algún titiritero y esto les permite narrar un relato personal desde una panorámica enriquecedoramente humana, lo que le dará a las historias otro ángulo de perspectiva.
SUSTENTACIÓN PROFESIONAL:
Quizá se pregunten qué respalda la calidad de investigación, literaria, periodística o de medios de quienes lo proponemos. Brevemente y sin afanes pretenciosos, sino bajo el sólo objetivo de provocar su entusiasmo, comentaremos que las dos personas que somos cabeza de esta iniciativa somos titiriteros hace 23 años; Hemos trabajado en radio, prensa y televisión a lo largo de 22 años, como guionistas, investigadores, productores, locutores y artistas, recibiendo en este rubro el Premio a la mejor calidad de producción en América Latina y el Caribe 1992, Premio de Periodismo Estatal 2000 y el Reconocimiento al mérito por trayectoria en el Arte de los títeres “Carmelita Ballesteros de Castro” 2006. La compañera Luz Angélica ha publicado obra suya en la Antología Poética Internacional que editó el gobierno del Callao en Perú con 121 poetas de África, América y Europa. Ha publicado Cuento en dos ediciones de la Publicación Literaria “Altas desde tu cabeza” y tanto mensual como semanalmente es colaboradora de las Revistas Librevía en San Luís Potosí y “Querétaro” en la ciudad del mismo nombre, abarcando todos los géneros periodísticos. Semanalmente lo hace en el Suplemento Barroco de OEM (Org. Editorial Mexicana), y en el periódico Veracruz Times.
Espero que esto les dé confianza para poner en nuestras manos “Mi historia con los títeres”.
A través de la página de UNIMA se notificarán los avances del trabajo y las ligas para que a través de la web puedan ser escuchados o leídos, una vez que hayan salido al aire o se hayan publicado.
CUESTIONARIO BASE
DATOS GENERALES (brevemente)
NOMBRE DEL TITIRITERO
AÑOS DE EJERCER
COMPAÑÍA A LA QUE ACTUALMENTE PERTENECE
CIUDAD SEDE EN LA QUE SE DESARROLLA PRIMORDIALMENTE
CARGO QUE OCUPA
FUNCIONES QUE DESEMPEÑA
NÚMERO DE MONTAJES REALIZADOS HASTA LA FECHA
FESTIVALES MÁS IMPORTANTES EN LOS QUE HA PARTICIPADO Y CUÁL FUE SU PARTICIPACIÓN (Tallerista, tallerando, artista, área técnica)
PREMIOS O RECONOCIMIENTOS MÁS IMPORTANTES
OTRAS COMPAÑÍAS A LAS QUE HA PERTENECIDO
OFICIO O PROFESIÓN QUE EJERCE PARALELAMENTE A ÉSTE
BASES PARA LA ENTREVISTA O RELATO POR ESCRITO
1) DESCRIBE QUIÉN Y CÓMO ERES (Puedes utilizar metáfora, poesía, lenguaje directo, etc.),Y CÓMO FUE QUE COMENZASTE
2) AÑO Y CIUDAD DE INICIO (Dibuja con palabras tu narración para que los demás puedan verlo como si estuvieran ahí)
3) ¿QUIÉNES FUERON TUS INFLUENCIAS MÁS CERCANAS Y QUIÉNES TUS MENTORES, SI LOS HUBO?
4) ¿EN TU NIÑEZ O ADOLESCENCIA HUBO ALGO QUE TE MARCARA PARA DECIDIR SER TITIRITERO; UN ESPECTÁCULO QUE HAYAS VISTO, EL CONOCER A ALGUIEN DEL MEDIO, ALGUNA LECTURA EN PARTICULAR?
5) MENCIONA COMO ERA TU ENTORNO; ¿VIVÍAS EN EL CAMPO, EN LA CIUDAD, EN UNA PROVINCIA; QUÉ SE ESCUCHABA AL AMANECER, QUÉ DESAYUNABAS, VIVÍAS CON TUS PADRES, ABUELOS, ETC.; CÓMO ERAN ELLOS, COMO TRANSCURRÍAN TUS TARDES, VISTE TÍTERES EN TU ESCUELA PRIMARIA ALGUNA VEZ; QUÉ RECUERDAS DE ELLO?
6) ANÉCDOTAS DE TU VIVENCIA PERSONAL QUE RECUERDES HAYAN MODIFICADO DE MANERA IMPORTANTE TU QUEHACER ARTÍSTICO
7) ¿POR QUÉ TE VALES DE LOS TÍTERES PARA EXPRESARTE?
8) ¿QUÉ SON LOS TÍTERES PARA TI; COMPAÑEROS O INSTRUMENTOS DE TRABAJO Y CREACIÓN? ¿POR QUÉ?
9) ¿QUÉ IMÁGENES SE PRODUCEN EN TU MENTE MIENTRAS CREAS?
10) ¿QUÉ PASA DESPUÉS DEL PROCESO DE CREACIÓN CON ESOS SERES, INDEPENDIENTEMENTE DEL DESTINO (OBRA DE TEATRO) PARA EL QUE FUERON CREADOS?
11) ¿CUÁL DE LOS TITERES QUE HAZ CREADO ES TU FAVORITO Y POR QUÉ?
12) ¿CREES QUE LOS TÍTERES DEBAN TENER UNA FUNCIÓN SOCIAL? Si tu respuesta es afirmativa, ¿CUÁL ES ESA FUNCIÓN PARA TI?
13) ¿PUEDEN CAMBIAR AL MUNDO? ¿POR QUÉ NO O POR QUÉ SÍ?
14) ¿TE HAN CAMBIADO A TI AL PASO DE TIEMPO; EN QUÉ Y POR QUÉ?
15) ¿QUÉ ES LO QUE BUSCAS DECIR CON ELLOS? (En general, como artista, como persona. Tu mensaje personal, ideal, fin útimo o ultraobjetivo).
16) ¿DE QUÉ TE NUTRES PARA CREAR? (Cine, música, lecturas; sé lo más específico que puedas y expláyate describiendo lo que provoca tu proceso creador).
17) DESCRIBE UN DIA NORMAL TUYO, CON TUS HÁBITOS, MANÍAS, GUSTOS Y COSTUMBRES.
18) DESCRIBE TUS OTROS AMORES O PASIONES, SI LOS TIENES.
19) LECTURAS FAVORITAS (Diarios, secciones favoritas, libros, autores, géneros), MÚSICA QUE PREFIERES (Género, autores, cantantes), ¿QUÉ OTRAS ARTES TE GUSTAN O TE NUTREN? Explica por qué y qué realizas a través de ellas.
20) ¿QUÉ TE GUSTARÍA QUE DIJERA TU EPITAFIO?
DATOS DE CONTACTO:
Nombre
Domicilio
Ciudad
Tél. tradicional y tél. celular
Correo electrónico
------------------
Responsables del proyecto:
Luz Angélica Colín y Jesús Esquivel Orozco
Cía. de teatro y títeres Vestalia
Querétaro, Qro.
e-mail: vestalia99@yahoo.com
Tél. (Lada 442) 217-7828
Celular (442) 332-6918 y (442)206-06-74
ANTECEDENTES:
Registrar la historia del devenir del Arte de los títeres en nuestro país ha sido por mucho tiempo, una tarea discontinua, con esfuerzos loables e importantes que sin embargo dejan muchas lagunas respecto de algunos períodos mas o menos significativos, involuntarias ausencias de personajes cuyas historias humanas y artísticas resultan ser sumamente valiosas, o bien, del registro del devenir titeril de los últimos años no queda mucha memoria para ser conocida públicamente, de no ser por las carpetas curriculares que cada cual atesora.
Aunque valiosas sin duda, en éstas, sólo quedan registradas las actividades-meta; estrenos, temporadas, festivales, sin embargo no podemos leer qué hubo detrás del trabajo, quiénes eran los creadores que le dieron vida, cuáles sus sueños e ideales, sus pasiones y su historia personal.
PRESENTACIÓN:
Es por ello que, primero de manera personal, luego apoyada por el Grupo titeril que represento junto con mi compañero Jesús Esquivel, empecé con la inquietud de darle forma a este registro de manera que no sea conocido sólo por el gremio interesado, sino que pase a ser parte de la memoria pública del desarrollo de los creadores en el Arte de los títeres.
La historia va de la mano de la palabra, se enriquece con ella, se nutre, se desgasta o crece, se viste con una trama de tejidos y microhistorias que muchas veces se entrelazan.
Busca la verdad dicha, en voz de sus hacedores, y justamente ésta es la intención de este proyecto al que hemos nombrado: MI HISTORIA CON LOS TÍTERES; que quienes hacen títeres, cuenten su historia.
Dado que el proyecto persigue ser una memoria pública, su mayor riqueza estriba sin duda, en que utilizará la palabra en tres formatos: escrita, visual y auditiva.
Y aquí merece hacer mención de lo emotivo que resultaría escuchar de viva voz a Lola Cueto, Alva de la Canal, a la Beloff, etc., narrándonos pasajes de su historia, independientemente de que por sí mismos serían un valioso archivo histórico.
Lo importante es que, quienes aún estamos aquí, dejemos grabado nuestro testimonio.
Por ello su cauce se verterá en sus primeras etapas en dos medios masivos de comunicación: la radio y la prensa.
El resultado de este proyecto será grabado, y luego difundido en la emisora cultural estatal para la cual trabajo (Radio Querétaro 100.3 F.M.), se buscará paralelamente su difusión a través de la Red de estaciones de radio cultural e indígena, donde se encuentran inscritas todas las estaciones universitarias y las radios alternativas como la zapatista, se publicará por entregas en un Suplemento Cultural de Organización Editorial Mexicana para el cual colaboro, en el Periódico Veracruz Times y se buscará paralelamente, su publicación a través de los periódicos de mayor circulación de cada región de UNIMA por lo menos, si es que no se lograra en cada estado donde hay titiriteros, además de una compilación del trabajo en forma de reseña en la Revista Querétaro, que edita la Sría. de Educación Pública de periodicidad mensual en la que publico también.
Propongo a UNIMA abrace el proyecto para que éste forme parte de su patrimonio y de la gestión iniciada en 2006 por Carlos Converso. Concretamente, se pide a UNIMA el apoyo en su difusión y aval. En cada museo del títere afiliado a la UNIMA se entregará una copia del material para que sirva de consulta pública, y se guarde con diferentes “custodios”, la memoria de todos, bajo candados legales que impidan su extravío.
A cada participante se le hará llegar su memoria personal en los formatos editados.
Los únicos apoyos que por el momento se requieren son, su entusiasmo y colaboración personal para que el proyecto se lleve a cabo, entregando contestado el formato que hoy les hacemos llegar y que les servirá de guía para “soltar el hilo de su memoria”.
Esto permitirá realizar la primera parte, las entrevistas las iremos efectuando a partir de este material, contactando a cada uno de los involucrados para llevarla a cabo. Por ello será importante que llenen cuidadosamente los datos de “Contacto”.
QUIÉNES CONTARÁN SU HISTORIA
Distinguiremos dos tipos de historias.
• Una, la de aquellos que con mas de 10 años de trayectoria la comparten de manera personal.
• Dos, la de aquellos que sin importar el número de años que tengan en el oficio, fueron testigos de historias que consideran trascendentes o importantes. Presenciaron un hecho humano o artístico valioso de aquellos que consideran su mentor o su “master” en este oficio. Recibieron el apoyo, conocimiento, inducción a este arte por parte de algún titiritero y esto les permite narrar un relato personal desde una panorámica enriquecedoramente humana, lo que le dará a las historias otro ángulo de perspectiva.
SUSTENTACIÓN PROFESIONAL:
Quizá se pregunten qué respalda la calidad de investigación, literaria, periodística o de medios de quienes lo proponemos. Brevemente y sin afanes pretenciosos, sino bajo el sólo objetivo de provocar su entusiasmo, comentaremos que las dos personas que somos cabeza de esta iniciativa somos titiriteros hace 23 años; Hemos trabajado en radio, prensa y televisión a lo largo de 22 años, como guionistas, investigadores, productores, locutores y artistas, recibiendo en este rubro el Premio a la mejor calidad de producción en América Latina y el Caribe 1992, Premio de Periodismo Estatal 2000 y el Reconocimiento al mérito por trayectoria en el Arte de los títeres “Carmelita Ballesteros de Castro” 2006. La compañera Luz Angélica ha publicado obra suya en la Antología Poética Internacional que editó el gobierno del Callao en Perú con 121 poetas de África, América y Europa. Ha publicado Cuento en dos ediciones de la Publicación Literaria “Altas desde tu cabeza” y tanto mensual como semanalmente es colaboradora de las Revistas Librevía en San Luís Potosí y “Querétaro” en la ciudad del mismo nombre, abarcando todos los géneros periodísticos. Semanalmente lo hace en el Suplemento Barroco de OEM (Org. Editorial Mexicana), y en el periódico Veracruz Times.
Espero que esto les dé confianza para poner en nuestras manos “Mi historia con los títeres”.
A través de la página de UNIMA se notificarán los avances del trabajo y las ligas para que a través de la web puedan ser escuchados o leídos, una vez que hayan salido al aire o se hayan publicado.
CUESTIONARIO BASE
DATOS GENERALES (brevemente)
NOMBRE DEL TITIRITERO
AÑOS DE EJERCER
COMPAÑÍA A LA QUE ACTUALMENTE PERTENECE
CIUDAD SEDE EN LA QUE SE DESARROLLA PRIMORDIALMENTE
CARGO QUE OCUPA
FUNCIONES QUE DESEMPEÑA
NÚMERO DE MONTAJES REALIZADOS HASTA LA FECHA
FESTIVALES MÁS IMPORTANTES EN LOS QUE HA PARTICIPADO Y CUÁL FUE SU PARTICIPACIÓN (Tallerista, tallerando, artista, área técnica
PREMIOS O RECONOCIMIENTOS MÁS IMPORTANTES
OTRAS COMPAÑÍAS A LAS QUE HA PERTENECIDO
OFICIO O PROFESIÓN QUE EJERCE PARALELAMENTE A ÉSTE
BASES PARA LA ENTREVISTA O RELATO POR ESCRITO
1) DESCRIBE QUIÉN Y CÓMO ERES (Puedes utilizar metáfora, poesía, lenguaje directo, etc.),Y CÓMO FUE QUE COMENZASTE
2) AÑO Y CIUDAD DE INICIO (Dibuja con palabras tu narración para que los demás puedan verlo como si estuvieran ahí)
3) ¿QUIÉNES FUERON TUS INFLUENCIAS MÁS CERCANAS Y QUIÉNES TUS MENTORES, SI LOS HUBO?
4) ¿EN TU NIÑEZ O ADOLESCENCIA HUBO ALGO QUE TE MARCARA PARA DECIDIR SER TITIRITERO; UN ESPECTÁCULO QUE HAYAS VISTO, EL CONOCER A ALGUIEN DEL MEDIO, ALGUNA LECTURA EN PARTICULAR?
5) MENCIONA COMO ERA TU ENTORNO; ¿VIVÍAS EN EL CAMPO, EN LA CIUDAD, EN UNA PROVINCIA; QUÉ SE ESCUCHABA AL AMANECER, QUÉ DESAYUNABAS, VIVÍAS CON TUS PADRES, ABUELOS, ETC.; CÓMO ERAN ELLOS, COMO TRANSCURRÍAN TUS TARDES, VISTE TÍTERES EN TU ESCUELA PRIMARIA ALGUNA VEZ; QUÉ RECUERDAS DE ELLO?
6) ANÉCDOTAS DE TU VIVENCIA PERSONAL QUE RECUERDES HAYAN MODIFICADO DE MANERA IMPORTANTE TU QUEHACER ARTÍSTICO
7) ¿POR QUÉ TE VALES DE LOS TÍTERES PARA EXPRESARTE?
8) ¿QUÉ SON LOS TÍTERES PARA TI; COMPAÑEROS O INSTRUMENTOS DE TRABAJO Y CREACIÓN? ¿POR QUÉ?
9) ¿QUÉ IMÁGENES SE PRODUCEN EN TU MENTE MIENTRAS CREAS?
10) ¿QUÉ PASA DESPUÉS DEL PROCESO DE CREACIÓN CON ESOS SERES, INDEPENDIENTEMENTE DEL DESTINO (OBRA DE TEATRO) PARA EL QUE FUERON CREADOS?
11) ¿CUÁL DE LOS TITERES QUE HAZ CREADO ES TU FAVORITO Y POR QUÉ?
12) ¿CREES QUE LOS TÍTERES DEBAN TENER UNA FUNCIÓN SOCIAL? Si tu respuesta es afirmativa, ¿CUÁL ES ESA FUNCIÓN PARA TI?
13) ¿PUEDEN CAMBIAR AL MUNDO? ¿POR QUÉ NO O POR QUÉ SÍ?
14) ¿TE HAN CAMBIADO A TI AL PASO DE TIEMPO; EN QUÉ Y POR QUÉ?
15) ¿QUÉ ES LO QUE BUSCAS DECIR CON ELLOS? (En general, como artista, como persona. Tu mensaje personal, ideal, fin útimo o ultraobjetivo).
16) ¿DE QUÉ TE NUTRES PARA CREAR? (Cine, música, lecturas; sé lo más específico que puedas y expláyate describiendo lo que provoca tu proceso creador).
17) DESCRIBE UN DIA NORMAL TUYO, CON TUS HÁBITOS, MANÍAS, GUSTOS Y COSTUMBRES.
18) DESCRIBE TUS OTROS AMORES O PASIONES, SI LOS TIENES.
19) LECTURAS FAVORITAS (Diarios, secciones favoritas, libros, autores, géneros), MÚSICA QUE PREFIERES (Género, autores, cantantes), ¿QUÉ OTRAS ARTES TE GUSTAN O TE NUTREN? Explica por qué y qué realizas a través de ellas.
20) ¿QUÉ TE GUSTARÍA QUE DIJERA TU EPITAFIO?
DATOS DE CONTACTO:
Nombre
Domicilio
Ciudad
Tél. tradicional y tél. celular
Correo electrónico
------------------
Responsables del proyecto:
Luz Angélica Colín y Jesús Esquivel Orozco
Cía. de teatro y títeres Vestalia
Querétaro, Qro.
e-mail: vestalia99@yahoo.com
Tél. (Lada 442) 217-7828
Celular (442) 332-6918 y (442)206-06-74
FORO DE YAHOO
LOS SOCIOS DE UNIMA MÉXICO NOS COMUNICAMOS EN
http://mx.groups.yahoo.com/
EN EL FORO unima_comunicacion
Si ya eres socio y deseas unirte
manda tu petición al administrador a
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http://mx.groups.yahoo.com/
EN EL FORO unima_comunicacion
Si ya eres socio y deseas unirte
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CATÁLOGO DE LA UNIMA MÉXICO 2008-2009
Recuerda:
Para estar dentro del Catálogo de la UNIMA 2008-2009
es necesario que seas socio y que estés al día con tus cuotas regionales, nacionales e internacionales
($365 en total, un peso al día).
La información debe enviarse a
ludusteatro2@yahoo.com.mx
antes del 31 de julio del año en curso.
Diez lineas en letra arial a 12 puntos describiendo la filosofía propia del grupo o artista, o del festival, o museo.
También un mínimo de dos fotos, cinco de preferencia, de buena calidad, escaneadas o digitalizadas a 300 dpi de resolución.
En el documento envíen las siguientes especificaciones de cada foto:
-Nombre de la obra a que pertenecen
-Año de realización
-Créditos de construcción
-Créditos del fotógrafo
Sus tres montajes en repertorio con los datos de
-Nombre del Montaje
-Técnica que se utiliza
-Edades recomendades (Todo público, niños de preescolar, adolescentes y adultos, sólo adultos, a partir de tal edad)
-Cantidad de espectadores máximo, recomendado o permitido
Sus datos del Grupo o personales:
-Nombre
-Director o responsable
-Dirección
-Colonia
-Código Postal
-Municipio, Estado
-Teléfonos
-Correo electrónico
-Página web o blog
Finalmente, si dan algún tipo de curso o taller o algún otro servicio, en tres líneas máximo.
La corrección de estilo y faltas de ortografía se enviarán a cada uno para su aprobación antes de publicarse.
Para estar dentro del Catálogo de la UNIMA 2008-2009
es necesario que seas socio y que estés al día con tus cuotas regionales, nacionales e internacionales
($365 en total, un peso al día).
La información debe enviarse a
ludusteatro2@yahoo.com.mx
antes del 31 de julio del año en curso.
Diez lineas en letra arial a 12 puntos describiendo la filosofía propia del grupo o artista, o del festival, o museo.
También un mínimo de dos fotos, cinco de preferencia, de buena calidad, escaneadas o digitalizadas a 300 dpi de resolución.
En el documento envíen las siguientes especificaciones de cada foto:
-Nombre de la obra a que pertenecen
-Año de realización
-Créditos de construcción
-Créditos del fotógrafo
Sus tres montajes en repertorio con los datos de
-Nombre del Montaje
-Técnica que se utiliza
-Edades recomendades (Todo público, niños de preescolar, adolescentes y adultos, sólo adultos, a partir de tal edad)
-Cantidad de espectadores máximo, recomendado o permitido
Sus datos del Grupo o personales:
-Nombre
-Director o responsable
-Dirección
-Colonia
-Código Postal
-Municipio, Estado
-Teléfonos
-Correo electrónico
-Página web o blog
Finalmente, si dan algún tipo de curso o taller o algún otro servicio, en tres líneas máximo.
La corrección de estilo y faltas de ortografía se enviarán a cada uno para su aprobación antes de publicarse.
FESTIVALES DE LA UNIMA
Una de las acciones que la UNIMA-México está realizando en la actualidad, es la creación de festivales en los estados de la República mexicana que no tienen festivales de títeres ni extensiones de éstos y que en ocasiones carecen incluso de grupos o compañías de titiriteros.
Para poder realizar esta labor, se encomendó a Ignacio Larios del grupo La cucaracha de Guadalajara, Jalisco, a Fernando Mejía del grupo Guiñoleros de la UAS de Culiacán, Sinaloa y a su servidor, Guillermo Murray, del grupo Cúcara Mácara, de Morelia Michoacán, que comenzáramos por crear un menú de opciones.
Este menú debe contener:
UNA MUESTRA DE GRUPOS y ESPECTÁCULOS DE DIVERSAS TÉCNICAS DE TODA LA REPÚBLICA
TALLERES A DISTINTOS NIVELES DE CAPACITACIÓN
CONFERENCIAS
PROPUESTAS DE DESFILES y OTROS
Es evidente que no podemos trabajar solos ni se trata tampoco de programar solamente a quienes son nuestros cuates o conocemos. Debemos realizar una amplia convocatoria, para que los directivos de casas de cultura, autoridades municipales, estatales o incluso nacionales, así como personas de la iniciativa privada, apoyen estos encuentros y los convirtamos en realidad.
Por favor, necesitamos de tu colaboración.
Mándanos una sinopsis de tu obra, número de participantes, necesidades técnicas, si cuentan con equipo de sonido y transporte (o no), los festivales y premios obtenidos, y MUY IMPORTANTE: el precio menor y el precio mayor de tu espectáculo.
Asimismo, qué talleres y conferencias puedes impartir, a quién va dirigido, el número de participantes, las horas. Y nuevamente, precios de negociación.
Finalmente, mándanos tus ideas en cuanto a cómo podemos apoyar tu gestión. Si conoces a las autoridades culturales de tu Estado, la UNIMA está en la mejor disposición para auxiliarte a realizar el primer festival.
Cualquier duda, por favor comunícate con nosotros.
Recuerda: UNIMAMEXICO@gmail.com
Para poder realizar esta labor, se encomendó a Ignacio Larios del grupo La cucaracha de Guadalajara, Jalisco, a Fernando Mejía del grupo Guiñoleros de la UAS de Culiacán, Sinaloa y a su servidor, Guillermo Murray, del grupo Cúcara Mácara, de Morelia Michoacán, que comenzáramos por crear un menú de opciones.
Este menú debe contener:
UNA MUESTRA DE GRUPOS y ESPECTÁCULOS DE DIVERSAS TÉCNICAS DE TODA LA REPÚBLICA
TALLERES A DISTINTOS NIVELES DE CAPACITACIÓN
CONFERENCIAS
PROPUESTAS DE DESFILES y OTROS
Es evidente que no podemos trabajar solos ni se trata tampoco de programar solamente a quienes son nuestros cuates o conocemos. Debemos realizar una amplia convocatoria, para que los directivos de casas de cultura, autoridades municipales, estatales o incluso nacionales, así como personas de la iniciativa privada, apoyen estos encuentros y los convirtamos en realidad.
Por favor, necesitamos de tu colaboración.
Mándanos una sinopsis de tu obra, número de participantes, necesidades técnicas, si cuentan con equipo de sonido y transporte (o no), los festivales y premios obtenidos, y MUY IMPORTANTE: el precio menor y el precio mayor de tu espectáculo.
Asimismo, qué talleres y conferencias puedes impartir, a quién va dirigido, el número de participantes, las horas. Y nuevamente, precios de negociación.
Finalmente, mándanos tus ideas en cuanto a cómo podemos apoyar tu gestión. Si conoces a las autoridades culturales de tu Estado, la UNIMA está en la mejor disposición para auxiliarte a realizar el primer festival.
Cualquier duda, por favor comunícate con nosotros.
Recuerda: UNIMAMEXICO@gmail.com
CENSO DE TITIRITEROS, ACUERDOS PREVIOS y LIGAS A OTRAS PÁGINAS
ESTIMADOS AMIGOS,
PARA DEJAR EL BLOG MÁS DINÁMICO, HEMOS COLOCADO ALGUNA INFORMACIÓN EN LA PÁGINA WEB
http://mx.geocities.com/unimamexico/
SI DESEAS CONSULTAR EL CENSO, LAS LIGAS A OTRAS PÁGINAS O LOS ACUERDOS DEL PRECONGRESO DE GUADALAJARA, PUEDES HACERLO DESDE
http://mx.geocities.com/unimamexico/censo.html
http://mx.geocities.com/unimamexico/links.html
http://mx.geocities.com/unimamexico/precongreso.html
PARA DEJAR EL BLOG MÁS DINÁMICO, HEMOS COLOCADO ALGUNA INFORMACIÓN EN LA PÁGINA WEB
http://mx.geocities.com/unimamexico/
SI DESEAS CONSULTAR EL CENSO, LAS LIGAS A OTRAS PÁGINAS O LOS ACUERDOS DEL PRECONGRESO DE GUADALAJARA, PUEDES HACERLO DESDE
http://mx.geocities.com/unimamexico/censo.html
http://mx.geocities.com/unimamexico/links.html
http://mx.geocities.com/unimamexico/precongreso.html
lunes, 23 de junio de 2008
Por procedimiento
Estimad@s amig@s, me da gusto que podamos volver a estar en contacto. Les ruego que, por procedimiento, podamos emplear dos correos electrónicos para comunicarnos:
murrayguillermo@gmail.com, asuntos personales (o de mi compañía de títeres)
unimamexico@gmail.com los organizativos y todo lo tenga que ver con la UNIMA.
Gracias por su comprensión.
murrayguillermo@gmail.com, asuntos personales (o de mi compañía de títeres)
unimamexico@gmail.com los organizativos y todo lo tenga que ver con la UNIMA.
Gracias por su comprensión.
La hoja del titiritero
LA HOJA DEL TITIRITERO
La Hoja del Titiritero, boletín electrónico y medio de comunicación de la Comisión para América Latina de UNIMA, se propone informar y poner en contacto los titiriteros hablantes de castellano y portugués, manteniendo los lazos de unión a través del Arte de los Títeres.
La Hoja del Titiritero encontró su nombre en las publicaciones del Maestro Roberto Lago, cuyo trabajo, dedicación y pasión por los títeres, marcaron una época.
http://www.takey.com/hojacal.htm
La Hoja del Titiritero, boletín electrónico y medio de comunicación de la Comisión para América Latina de UNIMA, se propone informar y poner en contacto los titiriteros hablantes de castellano y portugués, manteniendo los lazos de unión a través del Arte de los Títeres.
La Hoja del Titiritero encontró su nombre en las publicaciones del Maestro Roberto Lago, cuyo trabajo, dedicación y pasión por los títeres, marcaron una época.
http://www.takey.com/hojacal.htm
TITERENET
Hola. Gracias por la información. Se ve que estáis haciendo un trabajo importante de organización. Suerte con el Congreso de noviembre. Un abrazo, José Bolorino. http://www.titerenet.com/
viernes, 20 de junio de 2008
SEGUNDA ACTUALIZACIÓN DEL CENSO 2008
CENSO
SI SABES DE ALGUIEN QUE NO ESTÁ EN
Luego del 31 de julio se enviará la información a Takey's Email Directory of the Puppet World http://www.Takey.com Email Directory Esto es, el Directorio Mundial de Titiriteros y sus correos electrónicos. Sería una pena que no estuvieras allí.
Sugerimos que te inscribas a la UNIMA, es importante. Pues es tu boleto para estar en el Catálogo Nacional de Titiriteros Mexicanos UNIMA 2008-2009. Estar en
También que pongas tus datos en la página de Baúl Teatro www.baulteatro.com y también en www.titirinet.com Te conviene, pues más gente sabrá de ti y de tu trabajo.
Visita nuestro BLOG: http://titeresdeunimamexico.blogspot.com/
FOROS DE INTERCAMBIO DE OPINIONES
Existen en la actualidad algunos foros que pueden ser de gran interés para ustedes y su trabajo, estos son:
directoriolatinoamericanodeltitere@groups.msn.com (aunque tengo la duda de si sigue funcionando o ya no)
El foro oficial de
¿Puedes añadir otros? Manda las ligas a los foros a UNIMAMEXICO@gmail.com
REGIONES
AUNQUE ESTÁN REDEFINIÉNDOSE LOS ESTADOS PERTENECIENTES A CADA REGIÓN, POR EL MOMENTO SE HAN CONFORMADO ALGUNOS CONGLOMERADOS QUE ESTÁN FUNCIONANDO, QUEDAN ESTADOS Y REGIONES POR CONSTITUIRSE.
1) NOROESTE, RESPONSABLE
2) NORESTE, RESPONSABLES CÉSAR TAVERA y ELVIA MANTE del grupo Baúl Teatro (falta determinar grupos de la entidad, sean o no de la UNIMA y con qué Estados trabajan) En principio, deberían trabajar con los estados de Nuevo León, Tamaulipas y Coahuila. Correo electrónico baul@baulteatro.com
3) CENTRO OCCIDENTE, RESPONSABLE IGNACIO LARIOS, grupo La Cucaracha (falta anotar quiénes conforman su equipo de trabajo) Los estados a los que está dando servicio son Jalisco, Nayarit y Colima. Correo electrónico lacucaracha_cetta@yahoo.com.mx
4) BAJÍO: Presidente Katty Amador –. Secretario Oscar Garduño. Tesorero Gelos Giles. Dirección electrónica de UNIMA Bajío: unimabajio@mexico.com. Los estados donde está dando servicio son Zacatecas, Durango y Aguascalientes, Guanajuato, Michoacán, Morelos, Querétaro y San Luis Potosí. Puedes ver el blog en unimabajio.blogspot.com
5)
6)
7)
AGUASCALIENTES
TITIRITEROS y GRUPOS
Aguascalientes, Grupo Pablito Papas. Pablo Papas. Correo electrónico botargas_pablopapas@hotmail.com
Aguascalientes. Grupo Bocón. Rafael Santacruz y Lupita Zaragoza. Correos electrónicos bocon_20000@yahoo.com y mgzbmx@yahoo.com.mx
Aguascalientes. Grupo Lotería Teatro. Martín Layune, martinlayune@hotmail.com
INSTITUCIONES, FUNCIONARIOS, FESTIVALES, MUSEOS y FOROS DE AGUASCALIENTES
Directora de programación del instituto de cultura de Aguascalientes Concepción Ramírez. Teléfono 01(449)9102010, extensión 4028 Celular 045(449)1182013. Correo electrónico icadp2005@gmail.com
Festival del libro infantil y juvenil, organiza el Departamento de Ferias del Libro y Dirección de Publicaciones del Instituto de Cultura de Aguascalientes, directora Mariana Torres. Teléfono 01(449)9183669 y 01(449)9169809 extensión 22 o 16. Correo electrónico: feriadelibroaguascalientes@yahoo.com.mx, marianiux28@hotmail.com
Festival de Títeres de Aguascalientes dentro del marco de
Foro La Musa, Silvia Ríos Casanova. Teléfono 01(449)9105700 extensión 7850 y 7851. Celular 045(449)9285555. Correo electrónico forolamusa@gmail.com
BAJA CALIFORNIA NORTE
TITIRITEROS y GRUPOS
Tijuana. Grupo El Cachivache. Edmundo Flores. Teléfono 01(664)6073205. Correo electrónico elcachivacheteatro@hotmail.com
Tijuana. Grupo Artesana Teatro de Títeres. Rosa Razo, Isabel Cárdenas y Edith Juárez. Nace con la finalidad de hacer teatro, explorar técnicas de títeres y contar historias propias. Correo electrónico artesanateatrodetiteres@homail.com Página web http://artesanateatro.com
Ensenada. Grupo Media Luna. Margarita Moreno. Teléfono 01(646)1745824. Celular 045(646)1416322. Correo electrónico luminay07@hotmail.com
INSTITUCIONES, FUNCIONARIOS, FESTIVALES, MUSEOS y FOROS DE BAJA CALIFORNIA NORTE
Instituto de Cultura de Baja California Lic. Maricela Jacobo Heredia Directora General Av. Álvaro Obregón 1209 Col. Nueva CP. 21100, Mexicali, Baja California, Teléfono 01(686)5535044, 5535692 Fax: 5541278, 5536076 Página de Internet: http://www.bajacalifornia.gob.mx/icbc/ y www.institutodeculturadebajacalifornia.blogspot.com
Faltan datos del CECUT y del ICBC
Se está organizando el Primer Festival de títeres de Baja California, cuyo organizador es Edmundo Flores, quien reúne materiales para crear el Museo del Títere de dicha entidad.
BAJA CALIFORNIA SUR
TITIRITEROS y GRUPOS
No hay datos por el momento.
INSTITUCIONES, FUNCIONARIOS, FESTIVALES, MUSEOS y FOROS DE BAJA CALIFORNIA SUR
Instituto Sudcaliforniano de Cultura, lic. Elsa de la Paz Esquivel Amador, Teléfono 01(612)1655391 y 01(612)1228358. Fax: 01(612)1229101 Correo electrónico del Teatro de la Paz festivalesbcs@gmail.com 01(612)1250207 Lic. Vernna Piñeda, Directora del Teatro.
CAMPECHE
TITIRITEROS y GRUPOS
Ciudad del Carmen. Grupo Teatro de Títeres del Lobito Feroz. Miguel Ángel García Castillo y Concepción Arcos. Teléfono 01(938)3830795. Celular 045(938)1033330. Correo electrónico titereslobo@hotmail.com Página Web http://mx.geocities.com/titereslobitoferoz Iniciamos en 1972 Actualmente contamos con producciones para títeres de hilo y para tipo bocón, además tenemos un programa de radio llamado Lobito Feroz, de lunes a viernes a las 6 de la mañana.
INSTITUCIONES, FUNCIONARIOS, FESTIVALES, MUSEOS y FOROS DE CAMPECHE
Ileana Pozos. Coordinadora de Cultura del Ayuntamiento de Campeche. Teléfono 01(981)8166435. Celular 045(981)1212303. Correo electrónico cultura_dds@hotmail.com
Alfonso Esquivel Campos. Director del Instituto de Cultura de Campeche. Teléfono 01(981)8110208. Correo electrónico correo@insitutodecultura.gob.mx
Maestra Juana Rodríguez. Directora del Departamento de Teatro. Teléfono 01(981)8168280. Correo electrónico jacqrenata@hotmail.com
CHIAPAS
TITIRITEROS y GRUPOS
San Cristóbal de Las Casas. Grupo de teatro Tu y títeres. Emilio Gómez Ozuna. Celular 045(967)1037305. Correo electrónico corazondetiteres@hotmail.com
INSTITUCIONES, FUNCIONARIOS, FESTIVALES, MUSEOS y FOROS DE CHIAPAS
CONSEJO ESTATAL PARA
Festival Balún Canán. Organiza el Patronato Balún Canán AC. Teléfonos 01(963)6320174. Correo electrónico fbaluncanan@yahoo.com Página Web http://www.festivalbaluncanan.cjb.com
COAHUILA
TITIRITEROS y GRUPOS
No hay datos por el momento.
INSTITUCIONES, FUNCIONARIOS, FESTIVALES, MUSEOS y FOROS DE COAHUILA
Instituto coahuilense de cultura. Correo electrónico institutocohauliensedecultura@yahoo.com.mx Correo electrónico libreria_sofia@yahoo.com.mx Correo electrónico icocult_publicaciones@hotmail.com
FERIA DEL LIBRO INFANTIL Y JUVENIL DE SALTILLO Teléfono (844)4149544 Fax (844)4120153. Correo electrónico libreriajuliotorri@yahoo.com.mx Correo electrónico juliotorri@hotmail.com Responsable: Lic.
COLIMA
TITIRITEROS y GRUPOS
Colima. Grupo Teatro Rodante. Francisco Lozano y María del Carmen Cortés. Teléfono 01(312)3127314. Correo electrónico teatrorodante@gmail.com
Comala. Teatro de Títeres
INSTITUCIONES, FUNCIONARIOS, FESTIVALES, MUSEOS y FOROS DE COLIMA
No hay datos claros
CHIHUAHUA
TITIRITEROS y GRUPOS
Chihuahua. Grupo El Tenderete. Armando Samaniego y Pilar Cárdenas. Teléfono 01(614)4196657. Correo electrónico eltenderete@aol.com Espectáculos de títeres con diferentes técnicas de manipulación y construcción como marionetas, guante, varilla y ventriloquia. El Tenderete cuenta con una exposición itinerante. Y organizan la extensión del festival Pedro Carreón en Chihuahua.
Ciudad Juárez. Grupo Loghin’s Puppets. Directora de la Compañía y marionetista Marilena Mugurasa. Doru Loghin Director musical, violinista y marionetista. Sabina Loghin, marionetista. María Jelea, costurera. Eduard Jelea, carpintero y marionetista. Teléfono 01(656) 3245158 Celular 045(656)3064383. Correo electrónico mugur_asa@yahoo.com Página Web http://www.galeon.com/arlequin Compañía de titiriteros de Rumania, que viven en el norte de México y desarrolla una actividad educativa y artística a través del arte de los títeres desde 1996 Somos artistas con maestría en artes escénicas. Obras: Pedro y el Lobo de Prokofiev, Las cuatro estaciones del año con música de Vivaldi, El príncipe Feliz de Oscar Wilde.
Ciudad Juárez. Grupo La Charca teatro de títeres. José de Jesús García de
Ciudad Juárez.
INSTITUCIONES, FUNCIONARIOS, FESTIVALES, MUSEOS y FOROS DE CHIHUAHUA
Festival de Ciudad Juárez amarsopia@yahoo.com.mx
DISTRITO FEDERAL
TITIRITEROS y GRUPOS
Ciudad de México. Grupo Agrupación mexicana de títeres. Correo electrónico agrumextiteres@hotmail.com
Ciudad de México. Alejandro Benítez. Soy actor, titiritero y baterista. Teléfono 01(55)11077895. Correo electrónico alejandrobenitezc@gmail.com y alexben04@yahoo.com Página Web: http://alejandrobenitez.blogspot.com Fui integrante del grupo Teatro Tinglado de
Ciudad de México. Grupo Allegro Scherzando. David Przybyslawski. Teléfono 01(55)56244247. Correo electrónico allegro@cablevision.net.mx Es una compañía de
Ciudad de México. Ana Luisa y Poncho. Correo electrónico anaponch@hotmail.com
Ciudad de México. Araceli Sanabria. Correo electrónico bsanabria@sicco.com.mx
Ciudad de México. Arturo López. Correo electrónico ibavolando@hotmail.com
Ciudad de México. Grupo Babilón Teatro. Correo electrónico teatro_babilon@yahoo.com.mx
Ciudad de México. Bertha Hiriart y Otto Minera. Correo electrónico bhiriart@prodigy.net.mx
Ciudad de México. Compañía de títeres y
Ciudad de México. Titiritero enmascarado. Iván Tula. Celular 045(55)40045265. Correo electrónico titiriteroenmascarado@yahoo.com.mx Manejo varias técnicas, pero sobre todo una latinización de la técnica y los muñecos bunraku.
Ciudad de México. Grupo Teatro 2 De Cuba. William Fuentes García Teléfono 01(55)56776826. Correo electrónico teatro2@tutopia.com TEATRO 2 surge en La Habana, Cuba. Se propone el desarrollo y la investigación estética del Teatro de Títeres para Niños. Cuenta con más de 10 montajes, presentaciones en más de 50 festivales y 30 premios. Actualmente radica en México.
Ciudad de México. Grupo Titizú. Mercedes Miranda. Teléfono: 01(55)56615102. Correo electrónico mirandapuppet@yahoo.com.mx Aplicar nuevas técnicas de títeres y proponer alternativas de espacios escénicos. Utilizamos la imaginación para divertirnos, divirtiendo a los demás.
Ciudad de México. Compañía de títeres Pitarra. Edmundo Valdez. Correo electrónico pitarra@gmail.com Surge en el
Ciudad de México. Grupo JADEvolucion-arte. Donovan Santos. Teléfono 01(55)56481928. Correo electrónico jadevolucionarte@yahoo.com.mx Compañía Artística Multidisciplinaria, que se encarga de difundir, desarrollar y apoyar a las
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